“那不知道大人对于我们有什么看法呢？”

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他确实是准备自己前去九州继续传教，毕竟那里有一定的天主教的土壤，只不过黑田家对于九州的进攻非常的激烈，而且对于宗教的传播也有一定的管辖，所以他想要过去并不容易。

因为这个他陪着的人物希望能够见到黑田职高，所以才聘用他作为自己的翻译来到京都，并且考虑到弗洛伊斯在岛国生活比较久，懂得岛国的礼仪，确实是他比较好的向导之人。

“原来是弗洛伊斯大人，在下久仰大名了，对于你在岛国传教的事情，我也是多有耳闻。”黑田职高笑着说道。

“哦！大人知道在下传播天主教的事情？”说到传教，弗洛伊斯马上兴奋了起来，甚至忘记了自己此来的正事。

“是的，我也是略有耳闻的。”

第一百零四章赫德拉姆 (第2/3页)

丰臣秀吉，还受到了猴子的款待，也取得了丰臣秀吉对天主教在日本传播的支持。

翌年，丰臣秀吉讨伐九州后，看到天主教在九州大名和民众中的强烈影响时感到不安，深恐产生一向宗那样的号召力，接着就颁布了著名的“传教士追放令”，之后佛洛伊斯主要住在加津佐、长崎等地。

庆长元年（公元1596年）八月，西班牙商船圣·菲利浦号遭风暴袭击漂流至土佐浦户，其中一船员向前来例行检查的京都所司代前田玄以口出狂言，说西班牙先用教士驯化民众，而后将要对岛国进行全面的征服，我们的猴子闻知此言后勃然大怒，以致于当年十二月就在长崎将方济阁会的传教士和日本信徒26人处决，即所谓“庆长大殉教”的重要事件，这成为日本迫害天主教的开端。而目睹了此事件的路易斯·弗洛伊斯，也于该年底在不甘之中与世长辞，享年六十五岁。

只不过在这个时空之中，因为黑田家的出现，天正四年大友家正被黑田家所进攻，所以弗洛伊斯只能够一直继续待在堺町。

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