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幻门乃是苦行头陀执掌，他苦修显密二宗，三藏佛法也多融会贯通，对堪破世间幻灭无常最是精到。先前齐漱溟出言诱导赵坤元无功，他便即刻发动幻阵，也不赘言。开始果真见效，赵坤元心神渐渐有失守的迹象，哪知忽然变生肘腋，对头识海中忽有一股先天清灵之气，游走十二紫府重楼，玉堂金阙，助其堪破幻象，眼见着便要大功告成。

忽见闭目打坐的玄真子，猛然张开双眼，将手一摆旗门，虽不见什么霞光异彩，雷火剑气，阵中赵坤元本已慢慢回转如常的面色又有变化，白赤交替，遍体筛糠，比先前好似更加煎熬。

原来当时峨眉诸人商议如何将大阵困住对头，定下不少预先的谋划，在齐漱溟执掌灭门时，见赵坤元无惧劫数天雷，大出诸人意料，看来一味用强，单凭剑术法力，怕是难将他除去，阵眼的太清先天一气神符又不能轻易离了峨眉凝碧崖，两仪微尘阵威力无可再加，看来只得凭幻门将其诱导，使其走火入魔。玄真子等乃将生门与之一起发力，倍添幻门威能。

这生门亦是如幻、晦二门一般，主要依仗意念导引，勾动心魔，推波助澜之下，将阵中执迷不悟之人除去。然较之幻、晦二门，生门犹有所长。因人仙佛道，即便无惧，难言无欲。只要有所欲求，便生得失之心，循循相因无穷无尽，把持不住，便是万丈深渊，堕落无尽轮回之中了。是故释家讲涅??，重在无欲无求，道家讲自然，便要清静无为。此外理学看重的要去嗜欲，灭人心，存天理。三教总体而论，殊途同归，如出一辙。

就赵坤元而言，心中最大**便是成就五台截教伟业，辅佐汉室正统江山，幻、生二门一旦齐发，于诸般幻境之中，唯有内心深处这大功告成之事最为看重。贪念一起，幻象接踵而至、不可收拾。心魔乃生，灵台不在清明，识海中太平清宁剑也无可援手，反为赵坤元神识蒙蔽，越发志得意满，狂妄自大，在识海中飞快遨游

第八回 大阵十年锁坤元（四） (第2/3页)

住，面色煞白，汗出如浆。

两仪微尘阵的幻门乃是玄门先天一气与离合神光炼成，能生奇冷炎酷，随心幻象，使人走火入魔，最是狠辣。乘此间隙，越发势如破竹，一时间七情六欲幻化无穷景象，纷至沓来。再有片刻脱身不得，怕是道基失守，昔日苦工全数付诸东流了。

正在这紧要关头，紫府识海中，太平清宁剑冲天而起，龙吟虎吼一声，将赵坤元猛然警醒，方才醒悟过来。忙心放定，把混沌重生君临异界</A>http://WWW./23488/死生付之天定，凝神静心，堪破六贼七害。这幻门幻阵专一境由心生，幻随心灭，什么都不去管它，一切付之无闻无见无觉，潜神内照，反诸空虚，那魔念幻象果然由重而轻，由轻而灭。

赵坤元也不敢因此得意，何必魔去心喜？心神既是空明，万念也应熄灭，终仗他道心坚定，诸念旋起旋灭，渐渐心神与天道契合会，神光湛然，魔去道长，元神益发清朗澄澈，复返自然。

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