明末英雄

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第545章 竞技赛场(二)

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“赛马的规矩要不要改一改?比如赛马车,或者多马拉车之类?我担心这样的比赛选训出的马匹不是队伍上最为急需的。”张海与宋子悦等人午间的时候在体育场的看台上观看赛马,宋子悦不由的说道。

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带球跑动,也最大限度的减少了因为体能不足和双方水平不足带来的观赏性差。同时不设守门员和尽量的扩大球门范围乃至人数的增多还使得双方的进球几率扩大,尤其是弱队对强队的时候进球几率扩大。双方人员之间因为协同配合难度的增加也带来了表现发挥范围更进一步扩大。

而在犯规和大致的惩罚制度方面,没有在这个方面放纵,还是尽可能贴近原来的规则。张海最初的时候也有些赞同什么体育对民风的作用,什么橄榄球容易培养竞争性格云云,可后来仔细想才发现这是一个概念抄作。二战时期的美国人有浓厚的宗教传统和橄榄球,可在战场上精锐部队却都能羡慕蒋军并吸收晴天白日的标志,抗战前日本足球没把握战胜民国,现代恰好相反,而在国力及民风上却是从另一个方向反转了,因此通过简化规则让足球变的更血腥毫无必要。近现代军队之强来源于服从和守序,而不是残暴与野蛮。

如果说足球类是一个纯经济项目和体育娱乐项目,那么赌马和赛马就有很大程度上的军事功利性了。旧时代的日本就是一个长期缺马的国家,战国后期乃至明治时代也是长期的弱项,但是几十年内赌马和其他方面各种投入就让一个几千万人口的国家在战时能够动员初数十万匹中型军马在适当的训练后参加战争。

骑兵的作用在火力和战力本已经很强的新军主力部队中有争议,但优良的驮马对于军事乃至经济的功效在张海及其弟子中却是一种共识。尤其今后队伍的主要假想敌更多也是农耕或半农耕区内的对手,很少有蒙古后金那种性质军队的情况下。

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