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士子五百零七人，全都集中在集英殿中，陆承启一时间也找不到几个熟识的面孔，兴致缺缺地往后殿门而去。就在此时，一个知天命年龄的官员吸引了他的注意。若是看他的官服，乃是正三品大员，便是和文彦博比起来，也不差什么。

陆承启悄悄地走过去，对他说道：“这位卿家，且请借步说话。”

那官员心有疑惑，但还是跟着陆承启走了出来。

集英殿外，陆承启才敢以正常音量说话：“这位卿家，十分面生啊！”

那官员心如玲珑，怎么会不知道陆

第六百四十三章：差强人意 (第2/3页)

才能开展义务教育。

教书育人，为一国之重。若是一个国家，大部分是文盲，这个国家就是愚昧的。一旦有人蛊惑，这些人就会成了从犯，他们偏生又不知道自己到底在做些什么。陆承启认为读书是提高自身修养，这和孔子的教育理念很接近。但陆承启不赞同一味尊崇古人的思想，而推崇今人有自己的想法。一个民族的思想，如果不能与时俱进，那只会渐渐落后。这也是为何唐宋屹立在世界之巅，而明代之后就逐渐落后的缘故。看看唐宋，文风开放，各种思想层出不穷。看看明清，八股文禁锢了思想，便是偶有大家，也不过是昙花一现，没有形成大规模的影响。最为可惜的就是王阳明心学了，这么好的学说，竟被世人所摒弃。当然了，也和当时的朝廷制度，科举制度有关，不能怪他人。

陆承启知道，科举的重要性，一个在于为国取士，还有一个就是引领思想风潮。他推崇关学，是因为关学主旨忧国忧民，值得推崇。而这个影响，是微乎其微的，因为现在追随关学的人，还是太少。但如果通过科举途径，让关学名声响彻寰宇，那关学的地位就奠定了。一家独大是不行的，陆承启能推崇关学，自然也能推崇其他学科。说不得，他还准备寻个人来做心学的代表，发展“知行合一”的心学呢！

漫无目的地在考场巡察了一番，微微地摇了摇头，这个举动落入了文彦博的眼中，他也很是疑惑：“这省元是张载，皇上却还是不满意？果然是圣心难测！”

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