荀彧面现不忍，欲言又止，像是想劝阻荀贞不要这么落孔伷的面子，可话到嘴边，还是咽了回去，心道：“孔公高谈名士，无有实才，确如志才所云：数万豫州军与其在他帐下，不如听阿兄之令，更能发挥作用。罢了，‘匹夫无罪，怀璧其罪’，今讨董一起，乱世将至，这豫州刺史之位便是一块美璧，本非如孔公者能居之，即便阿兄不找他的麻烦，早晚也还会有别人来寻他的麻烦，为了本州的百万生民，为了汉家能及早安定计，也只能让他受些委屈了。他如能看清好歹，急流勇退，拱手让权，对他本人也不失好处，总胜过将来死在乱中。”

荀彧固是秀雅君子，可同时他却也是一个有智慧的现实主义者，而非心软的滥好人一个。

荀攸接令，拿了玉如意，因穿的薄，找了件大氅披上，自去牵马出营。

荀贞与孙坚携手共入帐中。

没等太久，酒食流水也似地被送了进来。

天渐暮至，外有帐幕相隔，帐中的采光不好，提前昏暗下来，燃起粗大的蜡烛，烛火通明。

荀贞为主，孙坚为客，余众作陪，行酒布食，很快，帐中的气氛便热闹起来。

军中本是不能饮酒，可与孙坚久别，所以荀贞今天破了次例。

不过虽有酒水，荀贞、孙坚诸人都没有多饮，毕竟孔伷回到了豫州军里，就算有九成把握豫州军不会跟着他来攻荀贞和孙坚，

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许叔重就是许慎，章、安帝时的名儒，其所著之《说文解字》是世界上最早的字典之一，且开创了部首检字的先河，是汝南有名的先贤。他曾说过玉之美，有五德，第三德是“其声舒扬，专以远闻，智之方也”，玉石的声音舒展清扬，传播久远，这是富有智慧和远谋的表现。

荀贞既提到了这第三德，当然肯定不会不知这第三德说的是什么，之所以叫荀攸去问问孔伷，却明显是为了告诫孔伷：“知人者明，自知者智”，人贵有自知之明，让他不要再犯糊涂了。

孙坚不知许慎说的“玉之五德”都是什么，但他看明白了荀贞的第一点举措，也即荀贞让荀攸亲去豫州军中，把此玉如意还给孔伷这个命令。他心道：“贞之此计大妙。孔伷被我逐走，必怀羞愤，此时可能正在豫州军中大会诸将，谋议报仇，而在这时，公达捧玉如意至，当着满帐豫州军诸将的面将此物‘奉还’给孔伷，孔伷就算不被气死，他在豫州军诸将心目中的威望也定然会大跌，跌到无可再跌。如此，他就算是有心起兵来攻我与贞之，也断行之了。”

戏志才、荀彧也看出了这点。

戏志才抚须微笑。

15 李孟续仗剑榻前 荀公达夜还如意 (第2/3页)

荀贞说道：“孔伷离了堂上后，我在案上见到了此物，浑然无瑕，莹润可玩，便顺手带了来，送给卿，权作是给卿表我为颍川太守的谢礼。”

荀贞看去，却见是一柄玉如意。

孙坚是个猛将，对这种名士所好之物没什么兴趣，荀贞也没什么兴趣，示意荀攸上前接住，笑道：“君子如玉，触手也温。孔豫州海内名士，这必是他的心爱之物，文台，你我却不好夺人所爱。公达，你即刻亲去豫州军中，将此物还给孔豫州。”

顿了顿，荀贞又道：“有匪君子，如切如磋。我闻昔年汝南许叔重曾说‘玉，石之美者有五德’，只是我读书不精，记不清楚第三德是什么了，你问问孔豫州，请他教我。”

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