吃饭，不再是分餐制，因为这样缺乏了点人情味，华夏就是一个讲究人情味的地方。不过座位却有讲究，李煜作为一家之主，肯定是坐在主位上，甚至只有他动了筷子，其他人才能够动筷子。

任红昌和卞玲珑就坐在两侧的位置上，在这里能够给李煜和其他儿女夹菜。很多时候她们的碗里还是空空的，但李煜和儿女们碗里已经都是最好的菜肴。李煜和李昊等人看不过去，又回过头来给她们二人夹菜。

整个餐桌上弥漫着浓厚的人情味，一家人吃饭起来也是温馨无比。

饭后，李昊的婚事自然也成为了重点讨论的问题，正好当事人也在这里，以他的年纪，李煜觉得他有资格为自己的婚事做主，这玩意的确不能够带着太多的利益和政治目的。

从小就在元首之家出生并且成长，李昊也比同龄人更加成熟，这是牺牲了童年和童真之后的结果。成熟也有成熟的好处，至少他没有这个年纪那种叛逆，也没有那种恃强凌弱的纨绔行为。

“也不要求门当户对，只是有着同样出身的女子，往往才有共同话题。一般家庭的女子，虽然也是温柔恬静，但难免不懂礼数，以昊儿的身份，以后难免要去参加应酬，到时候若是其失了礼数，对她本身也有很大的打击。”卞玲珑拿出了一些候选名单，这些都是来自大世家门阀的女儿，而且还是非嫡女不

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血缘的联系是不能割舍的，李昊他们平时很少能够接触父亲，更多是见到严肃到严厉的母亲，还有温柔但要求也非常严格的姨娘。真正宠溺和任由他们耍小性子的，只有父亲。这个时代一般来说每个家庭都是严父慈母，唯有在李煜这里是慈父严母。

卞玲珑和任红昌何尝不想什么都由着几个孩子，心里也明白李煜一门心思扑在工作上，为了华夏共和国的壮大而努力，她们身为屋里人，自然要把家里照顾好，只能狠下心肠对待儿女们。

吃饭的时候，大家在围在桌子上一起吃的，和传统的分餐制不同，一张圆桌坐满了妻子儿女，除了饭是各拿各的外，菜肴都是统一装碟，大家谁吃就谁夹。后世不少人吐槽，说这是对华夏传统的亵渎，但在李煜看来，这反而是一种进步。

社会是在进步之中前进，曾经的城池还有宵禁这种玩意，放在现代还有哪个国家有？夜生活甚至成为了社会活动的重要组成，光怪陆离的生活人们已经习以为常。

华夏文明本来就是一种融合文明，龙图腾的本质就是融合和包容。若是一成不变，那么说不得已经如同别的文明一样，消失在历史长河之中。再说现代也并非没有礼仪，只是礼仪的形态发生了改变，我们也融合了西方的礼仪，仅此而已。

第160章 第二代问题 (第2/3页)

业往来进一步加强，李煜和陇西李氏的交流，也通过邹氏来完成。

三兄弟，甚至祖郎和杨浪那边也是经常往来，大家的感情都非常不错。

“爹爹回来了！”李煜刚刚回到家，结果却是在玩耍的李越发现了他，虚岁四岁的他一边喊着一边朝着李煜扑了过来，后者也是直接将其一把抱起，在天上转了几圈才放下来。

“爹爹，爹爹！”李帆和李昊，尤其是李婧更是直接扑了过来，差点就把李煜扑倒。最后李煜挨个和他们亲昵了一番之后，才被放过。

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