那人问道：“你来这里又是为了什么？”

我将前因后果简单一说，那人道：“原来你称他为鬼宫主人。”

我一怔：“那他原本叫什么？”

那人道：“此人心机深沉，为人低调，有过许多名字，却无一载入史册。可你知道么，这片神州大地数千年来的政权更替，大都离不开他在背后作祟。”

“你的意思是，他活了几千年？这怎么可能！”我惊讶地几乎喊了出来，“抛却世人以讹传讹的小道消息，我道门一脉先师，修的益寿延年之法

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“殊途同归，不论描述如何相差，最终都在阐述一桩事物。之所以各宗对须弥山的描述不同，是因为它太广袤了，各宗历代先师所窥知的只是其中不同的角落罢了。”

他的这段话对我震撼实在很大，先前投入老唐头门下做阴阳师，并非是我对这一行感兴趣，而是为了对付地府鬼王的迫害，所以期间只练功学法，对于道门经典只是偶尔看下，权当满足自己的好奇心，并未真正深究研习过。

如今听他一讲，虽有怀疑，却也对原先的认知产生了新的念头，心中一动，问道：“你能带我离开这里么？”

那人眼中闪过一丝异芒，没有回答。

我颓然道：“算了，你若能走，又何必留在此处？”

第137节 达拉聂巴 (第2/3页)

宝所成，北面为黄金、东面为白银、南面为琉璃、西面为颇梨。而须弥山四方的虚空色，也由这些宝物所反映。七金山与须弥山间的七海，充满八功德水，七金山外隔着碱海有铁围山，碱海中有郁单越、弗婆提、阎浮提、瞿耶尼四大洲，此即所谓的“须弥四洲”，住着天、人、阿修罗等六趣。

听完后我问道：“世上真有这样一座山么？”

“世上的许多宗教都对这座山有所描述。基督教称之为天堂，你们道教称之为三十三天，而我佛门称之为六道之一的天人道。”

“道门的三十三天与天人道并不相同。”

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