第四十二章 传说中的……冈本零点零一? (第1/2页)
PS:开始攒稿了,这几天多攒几章,等着上架那天……嘿嘿嘿。
法身,佛家用语,除了法身之外,还有报身和化身,老子(道祖太上老君)西出函谷关,化胡为佛,道家认为这是历史事实,于是援引佛家用语,再于是就有了‘斩三尸’一说,这三尸名字分别叫做彭候,彭质,彭矫,又因为‘三尸九虫’,所以,法身的极大限值,是可以拥有九个的!
炼化法身,可以寄型于物,也可以寄型于灵,寄型于物,就是说可以把‘斩’出来的三尸虫,附着在物体之上,这个物体可以是活物,也可以是死物,平常炼化这个物体,就可以达到炼化三尸虫法身的目的,这是取巧的路径,正因为取巧,所以威力可能达不到三尸虫原来能力的八成,但是因为它简单,所以道门中人炼化法身,习惯于寄型于物,但是也有人,不喜欢走捷径,他们认为脚踏实地才是道之本性,于是斩三尸的时候,他们选择了寄型于灵,三尸虫斩出来之后,他们选择用自己的灵魂温养三尸虫,这样炼化出来的法身,能力跟本体毫无差别,甚至因为法身本来就是灵体的缘故,法身的实力更会在本体之上,但是话又说回来,斩三尸本来就是道门至高法典,寄型于灵又是温养三尸虫最难的一种途径,所以炼化出来的法身并不能很多,选择这个途径的,也很少。
有一利必有一弊,这就是所谓的三尸法身,刘义亭的那句骷髅法身,就是寄型于物炼制出来的一具法身,本体不死,三尸虫就不死,所以毁了一具法身,对于刘义亭并没有什么大影响,只不过就是他炼化那具骷髅的时间,打了水漂罢了。
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闲话不多说,时间回到今天凌晨……
因为是天赋异禀的天才,所以刚才跟刘义亭一战,虽然消耗了唐毅相当数量的‘炁’,但是几个周天循环下来,唐毅的状态也恢复了过来,就如同唐毅手段用尽也没有当场击杀刘义亭一样,刘义亭这一具法身的能力,也没有让唐毅受到多么严重的大伤,所以,当小火神父子还有唐毅回到唐山火神庙的时候,唐毅已经像是没事人一样了。
老火神虽然是道门前辈先贤,但是人毕竟是上了岁数,倒腾了一个大晚上,老人家精力不济,也是合情合理的事情,所以一回到火神庙,
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