“那你告诉我，在你眼中，对我们灵与妖，何为道？”

旁边的神笔书生说话了。

这位主，正是撰写灵源基础导言的大拿。

沈崇微微偏头，心想真是奇怪，明明自己是过来拿权限的，怎么反倒成论道了？

不过他觉得这可能是众人对自己的什么考验，索性有问就随口答：“不死为道，死后不灭为道，死后超脱为道。”

可最后这些分别诞生于不同时代的神话人物，却都能很是巧妙的衔接起来，形成个庞大的神话体系。

这看似平凡无奇，实则毫无天理。

仿佛冥冥中有个道理，在让这些操着不同语言，讲着不同话，用着不同思维的文明后人在不同世界里用脑子凭空构想

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神笔书生又问：“死后超脱去何处？”

沈崇摇头，“活人又怎知？”

其实他什么都知道。

在地球世界中，《西游记》作为幻想派故事名垂青史。

《西游记》由吴承恩所著，但其故事核心与人物架构却并非吴承恩初创。

沈崇笑着摇头，“现在不能。”

他来自异世，这是他最大的秘密。

迄今为止知道这件事有俩人，忘数老人与灵妖始祖。

两个都已经挂了。

在自己拥有绝对碾压的实力之前，沈崇不打算暴露出去，否则天知道会引起什么后果。

吴承恩只是将华夏上下五千年里诸多最有代表性的神话人物凝聚到一个故事里，又结合唐玄奘取经的故事，写出了个宏大的世界观架构而已。

在《西游记》之前，还有封神榜。

至于海外，则有奥林匹亚神系、北欧神系出现在包括《荷马史诗》等等著作之中。

有一件事情无比玄妙，那便是华夏乃至古代文明幅员辽阔，历史悠久，无数民族散布在诺大的土地上。

神话人物从故事中诞生的过程，无论是从地理上还是时间上，都显得极其杂乱。

第641章 论道坛上 (第2/3页)

不入斩妖，无非是个虚名而已。难道你们认为我会抛妻弃子投靠鬼龙？投靠七十二地煞洞？投靠海外？我看起来像那种傻子吗？”

众人沉默。

林九天笑而不语。

天枢老妪又问，“那你可否告知我们忘数老人故去之前曾与你说了什么？”

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