“还有这等事情，那不知在下能否有幸看贵院的藏书呢？”赵大贵的好奇心一下子被勾动起来了。

“自然可以。”神父点头微笑，起来给两个人带路。

西方传教士是早期往中国传播西方科技知识的主要力量，明末的徐光启和孙元华等都是从传教士手里得到欧几里得“几何原本”等书籍的，就是到了如今，也有麦都思这样的传教士，甚至带着印刷机器到中国，想翻译和出版西方科技书籍。

这家格林修道院，肯定也是有意引进大量西方科技书籍，以吸引中国的西学派学者，以扩大自己在中国的影响力的。

三个人一起到修道院的藏书室，发现里面有两个人，还是两名中国人，正聚精会神地读着书。

“谢先生，杨先生，你们两位也在这里啊，我给你们介绍两位很优秀的绅士。”神父客气地跟两个人打招呼。

经过神父介绍，赵大贵才知道这两名中国人，一个叫谢尔敦，据说是当地著名的西学派学者，著有不少数学书籍，在广州的学者圈里非常有名；

另一人姓杨，叫杨威利，也是西学派的学者，

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“斯塔克，你又在败坏我们修道院的名声。”老神父愤怒地向斯塔克晃动着拳头。

赵大贵突然明白过来，自己似乎不大不小地被人坑了一把。

“本修道院最出色的自然不是朗姆酒，好吧，我承认本院的朗姆酒的确不错，但肯定不是最大的强处。

我们最出名的，就是藏书特别丰富，拥有很多欧洲国家传过来的书籍，堪称广东之最。

广州和广东的很多中国绅士，醉心于西学的，经常会到我们修道院借阅书籍。”老神父介绍道。

第九十五章 数学家谢尔敦和杨威利 (第2/3页)

倒也是，不过在这方面，我们修道院多少能帮得上忙。

我们修道院在广东最出名的是什么，您知道吗？”神父问道。

“知道，斯塔克少校跟我说过，您的修道院的朗姆酒是全中国最好的。”赵大贵老实地回答。

听到这句话，老神父刚喝进去的一口茶，就直接喷出来了。

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