这刚说玄奘呢，怎么说曹操曹操就到？

李愔忍不住嘀咕：“怎么可能，莫不是见鬼了吧。”

李恪便瞪他一眼，李愔才住了口。

窥基听罢，不禁微笑道：“却不知是哪一位施主做的恶作剧，拿我师来玩笑，这很不妥。”

不过窥基没有生气，佛门中人嘛，这点度量还是有的。

却哪里想到，窥基身躯却是一震，张大着眼睛，努力地看着玄奘，而后眼睛便红了。

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这口气听着像是并不想玄奘活着似的。

“胡说！”李恪低声呵斥道：“这样的话，万不可让人听了去。”

没多久，窥基等人便到了山门前。

李恪远远看到一个头上长了短发，邋里邋遢的僧人，便不禁摇摇头！

在他看来，十有八九就是来坑蒙拐骗的，他正待要上前，摆出亲王的样子，狠狠的呵斥一番这野和尚。

其实像窥基这样的人，受了世族的熏陶，皇帝亲下旨意命他修行，也有让亲信子弟掌握寺庙的用意。

这些人和寻常僧人不同，往往有很高的学识，而且见过世面，其他的僧人听到王公们来，已是瑟瑟发抖，或是不知如何应对，而窥基却总能应付，与人谈笑风生。

这李恪和李愔二人显然心情不错，太子这次捐款的事情，父皇显然气的不轻啊，现在满大街的人，都在称颂他们兄弟二人，而一说到了太子，便忍不住想要大笑。

太子连这点威严都不剩下，只有徒增笑柄，这既让李恪觉得无言，又心里生出几分期待。

无言的是，他们终究笑的是本朝太子，未来这样的太子登基，大唐是否会和隋朝一般短命呢？

窥基便朝二王行礼道：“请两位施主稍待，贫僧这便去看看。”

“且慢。”此时，李恪站了起来，道：“本王也去瞧瞧。”

窥基有些尴尬，却还是点头。

于是窥基在前，李恪和李愔二人在后，一路往山门方向走起。

走在后面，李愔忍不住悄然对李恪道：“皇兄，玄奘怎么死而复生了？”

“我的恩师玄奘，便是因为这佛法弘扬的过程中没有真经，因而立下宏愿，非要取得真经不可，这又不是六根不曾清净呢？连恩师都如此，更不必说我等了。”

李恪和李愔听着，继续点头，面上越加钦佩的样子，李恪叹道：“玄奘法师，宛如明灯，他虽死，可我置身于此，却犹生一般。这是有大修为的人，我等不能及。只是可惜相逢恨晚，不能与他相见。”

一旁的小沙弥是急得满头大汗，听他们继续说着玄奘，便咬牙提高了声音道：“外头有一人，自称玄奘法师，叫上师前去相见。”

玄奘……

李恪和李愔面面相觑。

期待的却是……或许……经过了这次的打击，父皇会有其他的考量呢！

他们二人，兴致勃勃的与窥基交谈，二人向窥基请教佛法中的一些学问，而窥基应对自如。

正说着，小沙弥匆匆进来道：“上师，上师。”

这小沙弥显得慌张，跌跌撞撞地进来。

明堂之内，窥基脸色略略有些诧异，显然，他意识到小沙弥失礼了，只是这个时候，他却依旧镇定。

玄奘收了很多弟子，不过这个时代的弟子，他们的佛号，都是皇帝颁赐的！

往往圣旨命多少人入寺修行，便由官方给予他们佛号，因而……倒不是后世那般，每一代弟子，都有排行，如悟空、悟净、悟能这般。

这窥基此刻正在待客，今日来的客人，很不一般。

原来是吴王李恪和蜀王李愔到了。

这大慈恩寺，兄弟二人常来，每一次这样的王公贵族来的时候，似窥基这样的世家子弟，便派上了用场。

只一笑道：“方才说到人身上的皮囊，不过是旧物，就如房子，房子久了，自然要年久失修，可皮囊不一样，皮囊是无法修缮的，因而，我们方才要弘扬佛法，令天下的百姓，不必去在意那宅子的新旧，紧要的是……住在这宅中之人，他是否在意这个宅子。所谓无我，不正是如此吗？无我并非是说，无本我，而是不去在意这一身皮囊而已。”

李恪和李愔都不禁佩服窥基的镇定。

李恪道：“受教了。”

那可小沙弥见上师不理自己，却依旧气喘吁吁地继续道：“上师，外头有一人……”

窥基却是置若罔闻，宣了一声佛号，继续道：“只是……人在宅子住了久了，日久难免生情，莫说是皮囊，便是宅子，人怎么能说舍去便舍去呢？因而世间之人，总是不免有许多的遗憾，而遗憾，岂不正是烦恼的根源？正因如此，佛祖曰：清净。这清净二字，是最难得的，需去六根，闭上眼睛，塞上嘴巴，捂住自己的耳朵，人有六识，要到六根清净的地步，何其难也。”

第六百一十四章：王者归来 (第1/3页)

这窥基俗家的姓氏乃是尉迟，乃是尉迟家族的子弟，十七岁时，便奉旨出家做了僧人，进入了大慈恩寺。

历来皇帝选僧人，都会从一些功臣以及世家大族之中挑选，让他们进入寺庙修行。

甚至一些后妃，也有入庙修行的可能。

而窥基进入大慈恩寺之后，因为钦佩玄奘，故而请求拜入玄奘的门下。

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