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但那位前辈却用了“见龙掌”这三个字。不杀不屠不灭，难道是不想吗？东海龙族灭了这位前辈的三族，此仇大天上去了，怎会不想？

但是另外一种东西，却似乎还能够压制这种天大的仇恨。这种东西，他只用了一个“见”字，是不是证明他想见到某个人？在水牢中苟延残喘下来，是不是一直想再见一面东海龙女？

可是结局是，他创下这样的杀招，大战东海龙宫，重创十大金仙护法。这是为何？

只听男童师伯继续说道：“不过你刚才并没有集气，反而还在调节呼吸心跳和身体上的敏感频率，使自己进入一个非常冷静、浑然两忘的境地。这并非见龙掌的心法，却胜似见龙掌心法！咦？我说话怎么颠三倒四的，难道……”他说到后面，已经语无伦次了，连他自己也觉得好笑，不过，却因此而有了一些发现。

高岳这才道：“小师伯你不愧是金仙大高手，没有真武之境的帮助，也看到了同样的一点。”

高岳正是看到了这种真谛，故而在和武宫老圣对掌的时候，才会在掌风中取得上风。武宫老圣都自言高岳的见龙掌比他更纯熟，实际上，武宫老圣若非经过最开始的集气，他的见龙掌威力会相当有限，根本和高岳的见龙掌不是一个档次，更不能和现在的“见龙变”相比了！

武宫老圣施展的见龙掌起手式，需要倒退七步。

见龙变的起手式需要前进七步，意境完全不同，不用以退为进，不必致死地而后生。

一个需要吸方圆数里之内的精气，用来达到集气的一点。

一个则用站桩的方法，靠自己调节呼吸心跳等频率，使自己达到浑然两忘的境界。

男童表情非常夸张地大声说道：“原来如此，原来如此，我居然到现在才理解‘见龙掌’这三个字的要义，真是蠢材呀！”他感到非常懊恼。

高岳莞尔。

话说，如果不是至情至善的人，怎能压制被灭三族的血海深仇？只做困兽之斗，充其量也只是只困兽而已，不可能浴火重生。

高岳道：“我给这一拳取名为：‘见龙变’。”

男童师伯闻言，先是莫不作声，随后大喜道：“这见龙变的变字，用的真是妙极！”

所以，他心中有一股气，身体里也有一股气，这股气很可能是怒气。这就是男童师伯所说的那个集气的点，只要有足够的气，见龙掌就能神挡杀神，佛挡杀佛！

可事实上真的是这样吗？

高岳在真武之境里看到武宫老圣打出见龙掌的起手式，高岳所领悟的真谛，和原来的心法似乎就有所偏差？

高岳不这么认为，或许，很多人都误解那位前辈了吧！

其实从“见龙掌”这三个字里面就能看出来，如果是一个满满的怒气值的人，完全可以用更加写实的名字，比如：“杀龙掌”，“屠龙掌”，甚至“灭龙掌”。因为想杀，想屠，想灭，才符合满怒气值的人之状态！

变，就是变化，或者说变心。

真正能打倒见龙掌创始人的，不是十大酷刑，也不是水牢里暗无天日的折磨。

他的破绽只有一个，那就是东海龙女的变心。

也惟有这样的打击，才能将他的至情至善衍变成极致的杀招！

他最终战胜了自己，没有被打倒，创出见龙掌的那段过程，应该是他人生当中最冷静、也最有理智的一段过程。那样的人，已经不可能再被情绪和欲望左右自己的行为，所以他仅以三掌八式就能大开杀戒，可以说时刻都处于理智和冷静中，根本不需要刻意去集气！

第一七七章 至情至善的心法 (第2/3页)

的真谛并不是致之死地而后生，如果是这种心法，我刚才和武宫老圣本尊对那一掌，我已经死在他手下！”

男童默认了片刻，道：“不错，致之死地而后生的心法要义极难领悟，而且这种心法，应该是不需要太多繁琐的掌法来寄托，故而它的创始人，一共也只创出了三掌八式。说白了，这三掌八式是拼命三郎的绝招，需要一个点，这个点就是‘集气’。”

高岳认同，这也是高岳看到的东西。

众生凡是有情生命体，皆有情绪欲望，譬如喜、怒、哀、乐，爱、恨、嗔、痴等等。试想，“见龙掌”三个字极为普通，可是这三掌却成为了某个领域的至高武学之一，以天仙境界，重创十大金仙的战绩，不是闹着玩的。见龙掌的创始人创出这样的掌法，绝非一朝一夕的顿悟所能成功，必然是经历过一段漫长的岁月。这段岁月极有可能黑暗无光，凄惨无比！

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