两种阵法有本质的区别，所以在根本上，它们是没有相似之处的。

不过，穆秋还是从古代的军争阵法上看出一些端倪，那就是这些阵法变化多端，奥妙无穷，两军交战，一方只要误入阵中，不是活，就是死。

修行者的阵法与军争阵法有异曲同工之妙，但是在本质上，修行者的阵法是针对个人的，而不是一大部队人，所以，在阵法的气势上，修行者的阵法往往都是将气势蕴含在内，而不会外放。

终于，穆秋找到一本关于修行者的阵法，但只是阵法基础，穆秋却如获至宝，花费一天的时间，他便熟记这本书上的所有内容。

随后，穆秋开始印证这幅画上的阵法，在脑海之中，穆秋将布阵之法演练一遍，觉得没有什么问题后，才点点头，准备开始布阵。

这是一座大阵，大阵以高山为布阵棋子，以高山的云雾变化为阵理，飞禽走兽为阵轴，一处变，处处变，让人捉摸不透。

这座大阵与飞鹰涧屋子内的阵法最大的相同点是处于阵法中阵心的布

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想明白这一点后，穆秋这几天一直沉浸在研究中国古典文化之中。

他知道中国历史上最为出名的有十大阵法，分别是一字长蛇阵、二龙出水阵、天地三才阵、四门兜底阵、五虎群羊阵、六丁六甲阵、七星北斗阵、八门金锁阵、九字连环阵、十面埋伏阵。

而在这十大阵法之上，便是失传已久的龙门大阵。

穆秋将十大阵法的阵图全部找出来，然后与画上的阵图对比，发现并没有相似之处。

思索许久之后，穆秋觉得应该是这样，史书上记载的十大战法都是军争作战的阵法，而自己这幅画上的阵图则不同，而是古武界的阵法，是用于修行者的阵法。

第九十九章 布阵 (第1/3页)

第99章布阵

接下来的日子，穆秋开始研究起阵法图来。

穆秋先是从各大图书馆选择古籍来看，首先，他得弄明白地球上的阵法基础是什么，然后才能去布阵。

而且，穆秋甚至中华历史五千余年，古武界的存在肯定也是依靠着中华历史而存在，现在研究古籍上的阵法，说不定是有共通点的。

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