又经过一番商议，最终决定等黎仙来亲自处理这个鬼上身的丑八怪，黎仙修习玉女喜神术，俗称降头，可请天神下凡，不过黎仙的上清派主修外丹，所以总是需要一些稀奇古怪的天材地宝加以炼制。整个商量的过程中东方玉林都紧贴着徐道，双眼死死盯着徐道的手机，一脸羡慕之情溢于言表，直到黎仙答应来的时候帮她带一个可人牌的手机才展颜一笑。

降头术的故事多到说不完，甚至可以说降头乃是南洋国术，与中原道术妙法可成掎角之势。降头术分为很多种，药降、飞降、尸降、血降甚至爱情降，几乎无所不能，降头出手基本上就是瞬间碾压，中术之人连反抗的机会都没有。不过降头也有十足的缺陷，就是只克凡人，对妖魔修士几乎只能听之任之。如果要与妖魔相斗可以用群降的方式控制大量凡人一拥而上，所以黎仙的道法不允许她远离人群，倒也与她喜欢热闹的性格倒也相符。

相传上古天竺国有两种神术，分别抄录成佛经典籍，一部大乘的经，一部小乘的谶。其中小乘的这部分几经辗转顺河流入暹逻，到了南洋就演化成了现在的降头术。

流入中原的版本由汉代茅盈偶得，于南岳衡山与自己的两个弟弟一起潜心研究后将《谶》发扬光大成了玉女喜神术。不过后来这三个人又隐居句容山，创立茅山道，改为主修《太极玄真经》，所以玉女喜神术虽然在先，却并非茅山正法。

直到西晋年间，此法术被天师道祭酒魏华存偶然习得，之后便久居于此修炼，于南岳衡山造了小屋取名魏阁。其后道法有成创立上清派，道号紫虚元君，民间称之为“二仙奶奶”。

大历三年，书法家颜真卿游南岳时专门为紫虚元君撰写了《晋紫虚元君领真司命南岳魏夫人仙坛碑铭》，诗仙李白曾在诗句中将魏夫人比做是天下女修之魁首：“寻仙向南岳，应见魏夫人”。其后，杜甫也写《望岳》：“恭闻魏夫人，群仙夹翱翔。”

五代时期楚王马希声心有向往，重修了魏阁并筑起石造像。宋景祐年间，仁宗赐观名为“紫虚元君之阁”，宋微宗时期可能是觉得这个名字太复杂，就又赐了一个极其响亮又简短的名字“黄庭观”。

相传紫虚元君飞升之时留下《上清大洞真经》三十九篇，此后《上清真经》便成为了上清派三奇之一，说若得《上清真经》，不须金丹之道，读之万遍，便可成仙，因此历代传授不绝。当然，之所以这么说也可能是因为这

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任来聘：“这东西又不值钱，放着别管不就好了。”

陈乾坎：“刚才没注意，要说这个是鬼上身的话，这鬼还挺眉清目秀的了。”

卜不同：“别带回来，我不给他治，恶心。”

黎仙：“等等，都别动，这东西仙儿要了。”

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第125章 全真道龙门中兴 上清派玉女喜神 (第2/3页)

问问大家有什么注意吗。”

黄真：“好，那不会处理鬼上身的就不要往上看了。”

孙乙乙：“说晚了，人家刚吃的糖都吐干净了……”

吕自成：“要不要我来帮忙？分分钟把这个鬼给掐死。”

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