可惜这个缺陷洪涛没有解决办法，宋朝有点太超前了，一千年后的现代人刚刚遇到的问题，他们也遇到了，让穿越者根本无从借鉴，情何以堪啊！

“许兄，不知家中还有何人，父母安好否？”宋人没有养父母一说，只要领养了就是父母，和亲生的没差别，至少在说法上没有。

洪涛也不是真的关心人家养父母，他是看上了许东来这个人，想摸摸底，看看能不能顺手搂到身边听用。

虽然许东来学历浅、学问也不高，但却具备一副喜欢提问、思考、总结的头脑，还有社会底层摸爬滚打的阅历。

在洪涛眼中，他比很多知识分子要有用的多，自己不缺理论家缺实干家，许东来有潜力成为一个好帮手，只要稍加调教即可。

“家父家母过世已久”许东来倒是没隐瞒，回答的挺痛快。

“哦，那许兄膝下几子？”一听说人家父母都挂了，洪涛心里

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这就是从许东来这个社会底层民众口中转述的民谚，它和洪涛刚刚在脑子里形成的宋代福利制度挺全面、宋人应该很幸福的想法完全相反。

按照许东来的说法，朝廷大量的税收都用在了生老病死这些福利上，却不肯对青壮和活人减税，有点本末倒置的意思。

而且在整个福利体系中，贪污浪费、懒政惰政现象也不是少数。有些福利机构的主管官员甚至为了揩油，采用虚报人数、多雇员工的方式向朝廷多索要钱粮，还有青壮之人也混入养老院吃福利的。

“这尼玛就使福利病啊！”

许东来所说的问题洪涛全可以理解，因为在后世西方很多高福利国家中也出现了这种情况。因为福利太好，人们反倒不乐意去工作了，在家等救济甚至比上班活的还舒服。

054 大善人 (第1/3页)

人才！

这是洪涛和许东来聊了一个多小时之后的评价。别看这位也是孤儿出身，只上过慈幼局里的识字班，但他很喜欢，而且是什么书都读，再加上常年混迹于社会底层，看问题的视界很独特，分析起事情来丝丝入扣。

他对大宋朝的福利制度尤为不满，认为只要官员们肯体察民情，就可以把这件事儿做得更好一些，不用像现在一样既耗费了大量钱粮，又没有取得相应的效率。

“不养健儿，却养乞儿不养活人，只管死尸。百姓一般受无量苦！”

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