而且功力越高，飞剑的速度越快，往往只能看见一道剑光飞过。

这便是御剑术最为精髓之处。

但这只是对大部分御剑术的总结，若仅此而已，这部御剑术的品阶还远远达不到圣级上品的水准。

这个世界武者的实力层次，要高于其他世界，虽然萧尘不知道有没有武者能做到千里之外取人首级，但徒手震断江河山峦，绝对不是难事。

因此，这部达到圣级上品的御剑术中描述的境界，要更加的神奇和玄妙。

按照这部御剑术中所说，改良版御剑术的最高境界乃是手中无剑，心中亦无剑。

这种无剑的境界，再好的宝剑也无用途，早已能驾驭万物为剑。

人既是剑，剑既是人。

此乃剑中之神，是真正的御剑术。

剑中之神为何，并不是萧尘接受一下传承就能立刻明白的。

第二境为人剑合一，以意行剑。

这个境界更多强调，御剑术是依靠自身修为境界来驾驭，修炼者需要极其高深的修为境界，凭借自身灵力凌空控制剑体，正所谓人剑合一，以意行剑。

第三境界先天灵宝，飞剑护主。

到了这个境界，修炼者可以通过各种奇珍异宝，来锻造得到灵力强大的飞剑法宝，然后依靠飞剑法宝的灵力凌空控制剑体。

真正修到第三境的剑修，都可以做到瞬息千里，取人首级。

接受传承最大的作用，便是让武者快速的融会贯通一门武技，但想要攀上最高峰，还需要时间去自己感悟。

不过，他还是了解了修炼改良版御剑术的四个境界要求。

第一为无知境界，即是手中无剑，心中无剑，不知剑为何物的境界，对剑术充满好奇。

第二为

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第317章 御剑术 (第2/3页)

 通过这些信息，萧尘对御剑术也有了一个比较透彻的了解。

所谓御剑术，归根到底是对剑的一种特殊操纵方式，而根据操纵方式的不同，大部分的御剑术共分为三个境界。

第一境为以气御剑，化气为剑。

这个境界的剑修，往往都是通过内力操纵剑凌空飞行杀敌，功力高深之人也能聚气凝指，化气为剑，以气剑御敌。

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