全国军队的大量减少，为农业和工业提供了大量的精壮劳力。

赋税的减免激励了粮食的增产。

西北突厥已经调头西向，既然一时干不过李沐，朱邪克勒很识趣地调头讨伐西域诸国。

柿子专找软的捏，朱邪克勒需要聚集起更多的力量，方能与李沐再次交手。

而这个过程，朱邪克勒愿意向大唐称臣、进贡，以换取大唐对突厥的援助和通商。

唐国商人，已经不再受到西域诸国的为难和挑衅。

河西走廊的一个唐商身后，往往都会跟着许多别国的商人，原因只有一个，跟着唐商最安全，连马贼都不敢轻易去打劫唐商。

党项男丁几乎已经被李师灭绝，妇女被送入各州，与汉人同化。

高句丽已经成为大唐疆土，朝廷更其名为汉辰道（朝鲜半岛古代称辰国），为大唐第十一道。

向其派遣流官，划分州县。

而大唐佛教在玄奘的弘扬和唐军的护佑下，逐渐向大唐周边诸国渗透、成长，僧人们以传教方式，用脚丈量着各国山川水，不计其数地地图向长安汇聚。

大唐经过十年的积累，对诸国地理水的掌握，已经各国都要熟悉、齐全。

最关键的是，佛性逐渐深入胡族之心，许多西域小国，将佛教奉为国教，其势力甚至远超王权。

……。

大唐进入了快速的恢复期。

加世家豪族的迁移，无数的设施如雨后春笋般树立起来，特别是平壤和汉城，俨然已经与大唐任何一州，几无二致。

朝廷赦免了汉辰道三年赋税，并输入大量的粮食和物资，这为汉辰道的恢复奠定了基础。

苏定方征集的归义军，被拆分成三部，程处

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第八百六十八章 被征辟的唐僧（二） (第2/3页)

李沐没有亏待他，长安做为特例，被允准修行三千人，以供玄奘译经之用。

弘福寺做为佛教教务司衙门，被用作玄奘译经和管辖天下佛门之地。

允准佛教可在长安城，不定时开坛授课，度化百姓。

译经院的设立，成为了大唐外语学院的前身，为日后大唐对外商贸的繁荣，奠定了扎实的基础。

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