像峨眉一类，有教派镇压气运，有正法护身，一般自己不沾染因果，基本上都没事。但像天狐宝相夫人这种异类散修就是因为一身的因果业力，没人护持基本死定了。

修真还有另一种劫难，就

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但两者又是可以重叠在一起的，无数修道人明明知道抗不过天劫，都要用尽自己所有的能力去抗，能抗多少是多少，抗不过去的时候，就马上兵解躲开，目的就是争取能过一次是一次，大部分道行高深的修道人，就是用四九天劫来顶替三灾五劫中的数字，偷懒而已。

至于这个五劫，不是以五行的形式体现，而是以危及性命的形式表现。

说到劫数就必须知道气运和因果，身在红尘就一定会沾染因果，稍不注意就有劫数。所以修仙的人往往都在山里闭关，要么天天算来算去，就是不愿沾染因果。因为沾染因果，轻则加重三灾五劫，重则会有额外劫数加身。

既然人与人之间有因果，那么人和天地自然也有因果。

修仙说是逆天而行，就是因为会欠天地一份因果，想证道就一定会有劫难所阻拦。所谓三灾五劫是指修仙者自己既定的劫数，多数为外力。这类劫数每人都有，但是过了就完事了。一般不会太难，对天地有功德的，甚至意思一下就过了。

第二百八十四章 收获 (第1/3页)

蜀山世界，天劫分两种，一种是集体性质的，如同四九天劫和地仙三劫，时间一到，达到应劫标准的都要准备度劫，而且是集体同时渡劫。

另外一种是私人性质的，其中一个典型的就是每个修道人都有的“三灾五劫”，其实范围可以扩大到所有的众生，芝仙有，寒妶有，文蛛也有，所以，对于极乐、金蝉、石生等人来说，他们的这个三灾五劫都是前世就过了的，所以，今世就没有了。

三灾五劫不一定是以天劫的形式体现，大多时候是人祸，都是危及性命的，有时候也以天劫形式出现。

这两种天劫，集体性质的权限大于私人性质的，要是修道人违背了“天道”，那依然要接受四九天劫和地仙三劫的考验，不管你灾劫满没有满。

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