但赵佶非要固执地对号入座，说什么“‘吉’字和‘人’结合，正是‘佶’”云云。

总之，赵佶迷信道教是有原因的。

之所以这两年达到了一个巅峰，那是因为这两年赵佶突然感觉有点力不从心，并且感觉身体也不如以前了。

其实这也正常，再怎么说，赵佶都已经四十好几的人了，而且这些年一直日日当新郎、夜夜换新娘，怎么可能跟以前相比？

不过赵佶并不这么认为。

他认为，这是因为，这些年他太过专注于朝政修道之心淡泊而造成的。

恰在此时，濮州临濮有一个叫王老志的老道，自称得汉钟离先生授予仙丹，得化为仙，抛

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赵佶听了刘老道的话后，赶忙安排人在汴梁城东北角堆积起一座巨大的假山，为了使这座假山更符合赵佶艺术家的眼光，赵佶还叫人到全国各地搜罗奇花异草、奇珍异石以及珍奇异兽填充，这就是著名的万岁山，又因其处在八卦的艮位，又称艮岳。

神奇的是，从那之后，赵佶宠幸的妃子竟不断传来怀孕或生产的喜报，后宫的妃嫔们像鸡棚里的母鸡下蛋一样，一个接着一个，十几年之间竟为赵佶生了几十个子女，让赵佶差点成为历史上拥有多子女的皇帝。

这使得赵佶对那位刘老道钦佩不已，对道教的神奇更是信奉不已。

曾经还有一个道士在赵佶继位之前就留下谶语:“吉人当继大统。”

这其实是一句随便圆的话，因为无论谁继承了帝位，都可以称之为“吉人”，反正都不得罪，就跟说“吉人自有天相”差不多。

第一百五十八章 无为而治（求订阅！） (第1/3页)

赵佶刚继位时，身边的女人虽然不少，但孩子生的却不多。

由于赵佶就是因为哥哥宋哲宗没儿子，才意外捡了漏坐上了皇位，所以，赵佶可不想像他哥哥那样没儿子继承香火。

于是，赵佶便开始向神奇的道教求助。

恰在那时有一个叫刘混康的道士对赵佶说，他通过观察和掐算，认为皇帝少子与东京汴梁的地形地貌和风水有关系，特别是汴梁城东北角的低洼地势严重影响了皇帝的子嗣，如果能把这里的地势垫高，那皇家的子嗣就一定没问题。

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