不得不说，蚩尤此举着实很有效果，毕竟绝大多数的人族都无法修成仙道，自然就有魂归地府之日，而后土圣人便是地府之主，加上蚩尤大肆宣扬后土圣人之仁慈，自然有诸多人族愿意祭拜信仰后土圣人，这也使得蚩尤在人族之中威名更甚。

在众人族首领看来，无论是名声，还是实力，神农氏所选继任人族共主之位的人应该都是蚩尤，可偏偏神农氏选择了轩辕氏，这让很多人族首领自然颇为不服，而蚩尤也绝对不会善罢甘休，所以这些人族首领自然也就选择了观望。

禅让开始之前，神农氏、轩辕氏以及那些前来参加观礼的人族首领早早地便聚在了祭天高

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第三十七章 神农禅让 (第1/3页)

时隔数百年，陈都之外，人族共主禅让大典再次举行，诸多人族部落首领再次受到了邀请，虽然人族比之伏羲时期发展得更为壮大，但这一次前来观礼的却并不比上一次多，主要原因还是因为轩辕氏并没有当初神农氏继位时的那般贤名远扬于整个人族。

轩辕没有当初神农氏继位时的那般声望，这也并不是最主要的原因，其中一部分原因还是出在轩辕氏的老师广成子身上，广成子虽为圣人门下、阐教大弟子，但在洪荒之中并无什么名声，这也导致轩辕氏并不被所有人族首领所认可。

而且与伏羲和神农氏相比，轩辕氏显然就差多了，伏羲的老师乃是昔日君临洪荒的妖帝化身，神农氏的老师这是西方圣人化身，相比之下，轩辕氏的老师只是圣人门徒而已，这差距可是着实太大了，与另外一人相比，显然也并不能相提并论。

此人就是九黎首领蚩尤，蚩尤一统九黎，不断扩张势力，其威名可比轩辕氏大了许多，更重要的是，蚩尤行事，打着的乃是后土圣人的名号，当然，所宣传的自然并不是巫族之事，而是后土舍身为人，以身化轮回的仁慈壮举，借此收服人心。

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