亚当的灵就是圣经中最大的伏笔！圣经上虽然没有字据记载亚当的灵如何！却在很多地方留下了关于亚当灵的精意，随着圣经解密的深入，关于亚当的灵如何也会逐步的浮出水面！

(本章完)

耶和华神对亚当说；地必为亚当的缘故受咒诅.亚当必终身劳苦、才能从地里得吃的。地必给亚当长出荆棘和蒺藜来、亚当也要吃田间的菜蔬。

亚当被耶和华神造出来就当了管理者，他不知道艰辛，所以神就让亚当去经历艰辛，让他知道管理者的不容易，让他明白自己的不足。

并且还有最重要的一条；就是亚当必汗流满面才得糊口、直到他归了土、因为亚当是从土而出的.他本是尘土、仍要归于尘土。

亚当的一切都是耶和华神赋予的，耶和华神有权利收回他的一切。当然亚当也有权利拥有耶和华神所赐的一切，前提就是亚当没有维护好他的权利，不称职。

亚当自作自受，受到神的惩罚亚当无话可说。

创世记5章5节；亚当共活了九百三十岁就死了。

看到这里，很多人都会认为亚当彻底失败了，也有一些人以为耶和华神不应该让亚当死！

其实不然，我们留心的话就会发现关于亚当死的事情中，留下了一个重大的伏笔！

亚当是有灵的活人，耶和华神说亚当出于尘土归于尘土是指亚当的身体。

那耶和华神的生气在亚当身上形成的灵到哪里出了？

创世记3章；

20节；亚当给他妻子起名叫夏娃、因为他是众生之母。

21节；耶和华神为亚当和他妻子用皮子作衣服、给他们穿。

22节；耶和华神说、那人已经与我们相似、能知道善恶.现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃、就永远活着.

23节；耶和华神便打发他出伊甸园去、耕种他所自出之土。

从这里我们可以看出，亚当那个时候没有能力完成耶和华神造他的期望，也没有能力完成耶和华神交托给他的工作，管理好伊甸园。

女人也赶忙推卸责任，说是蛇引诱她吃的善恶果，也想借此推卸责任。不说自己喜欢闲言闲语，没有主见，不尊重耶和华神的话。

圣经没有记载蛇为自己行为开脱，也许当时蛇没有在那里，也许蛇真的无话可说。也许蛇隐藏着更阴险的计谋，不敢在耶和华神面前开口，也许蛇不够资格在耶和华神面前说话。

不敢怎么样，既然都有过错，就都要受到处罚。关于蛇和女人的处罚我这里就不细讲，以后会另立章节讲解。

我们先看神对亚当的处罚；

24节；于是把他赶出去了.又在伊甸园的东边安设基路伯、和四面转动发火焰的剑、要把守生命树的道路。

耶和华神审判亚当的时候，亚当知道自己错了，他没有为自己喊冤，也没有埋怨耶和华神，只是默默的承受耶和华神的审判。

不知亚当为什么不求耶和华神的赦免！或许他想做个接受处罚的榜样！或许他不知道祈求耶和华神的赦免！

亚当被耶和华神赶出了伊甸园，就和耶和华神把败坏的天使赶出神的山一样。本来发生在天使乐园的事，在地球上又重演一次。

亚当能不能扭会局面呢？

第37章 ；亚当离开神 (第3/3页)

答就知道亚当不但不是一个好的员工，也不是一个好的领导。

亚当说；“你所赐给我、与我同居的女人、他把那树上的果子给我、我就吃了。”

耶和华神吩咐亚当管理伊甸园，亚当就是责任人。他没有履行好这个责任，管制好那条蛇，让蛇到处妖言惑众。也没有阻止他的女人吃善恶果，并且还听他女人的吃了善恶果，违背了耶和华神的命令。

这个时候亚当不站起来承担自己的过失，反而把责任推到他女人身上，让女人和他一起承担这个后果。

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