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雅各如同从母腹中来的第二人亚伯一样，喜悦耶和华神的旨意，是被神喜悦的。

生命的问题是耶和华神安排的，只在乎那怜悯人的神不在乎人的行为，人类没办法解决的。

虽然生命安排好了，但人类还有机会蒙的耶和华怜悯的，最严重的是以扫不知道这个机会，这才是耶和华神真正厌恶以扫的原因！

希伯来书12章；

16节；恐怕有淫乱的、有贪恋世俗如以扫的.他因一点食物把自己长子的名分卖了。

主耶稣说的很清楚，大的服侍小的有两个立场！

1，人的立场，在人的立场里面不存在大的服侍小的，只存在大的管制小的。

2，神的立场，大的要服侍小的，为首的做仆人。

当耶和华神把这句话赐给利百加，利百加把这句话带出来的时候。以扫只能按人的思想来理解这句话，认为只是简单的哥哥照顾弟弟这样而已，所以他厌弃了大的服侍小的，他厌弃了长子的名分。（创世记25章21-34节）

但雅各听见了利百加的话，就相信了神的旨意，明白了神的心意，知道了大的服侍小的灵意，知道耶和华神需要的是服侍人的君王，所以想方设法要成为大的

17节；后来想要承受父所祝的福、竟被弃绝、虽然号哭切求、却得不着门路、使他父亲的心意回转、这是你们知道的。

以扫不知道如何是他父亲回心转意，这才是最可恶的。

还有一点，保罗在这里讲的大的服侍小的，是站在人的角度上来看的，认为以扫是哥哥，是大的，所以要服侍小的雅各，因为雅各是弟弟。

以保罗的话讲，以扫起初的一切都是神的旨意里面。既然这样，以扫卖掉了长子名分和失去长子祝福也就没有什么好说的了，因为一切都来自于耶和华神的。

保罗讲的是生命的问题，就是因为以扫是属血气的不明白耶和华神的旨意，以人的思想理解耶和华神的话语。而雅各属灵的明白耶和华神的旨意，想方设法要完成耶和华神的旨意！知道大的服侍小的是圣经真理。

13节；正如经上所记、雅各是我所爱的、以扫是我所恶的。

14节；这样、我们可说甚么呢.难道神有甚么不公平么.断乎没有。

15节；因他对摩西说、我要怜悯谁、就怜悯谁、要恩待谁、就恩待谁。

16节；据此看来、这不在乎那定意的、也不在乎那奔跑的、只在乎发怜悯的神。

保罗在这里说的很清楚，起初耶和华神就厌恶以扫，这是因为生命的问题。因为以扫的生命是贪恋世俗的，这是以扫与生俱来的生命。如同起初从母腹中而来的第一人该隐一样，是被神厌恶的。

马太福音20章；

25节；耶稣叫了他们来、说、你们知道外邦人有君王为主治理他们、有大臣操权管束他们。

26节；只是在你们中间不可这样.你们中间谁愿为大、就必作你们的用人.

27节；谁愿为首、就必作你们的仆人.

28节；正如人子来、不是要受人的服事、乃是要服事人.并且要舍命、作多人的赎价。

第73章 ；耶和华神为什么厌恶以扫 (第1/3页)

以扫本来是长子，应该得到耶和华神的祝福，但雅各用诡计把他长子的名分和长子的祝福夺去了。在人看来好像以扫是无辜的，是受害者，那耶和华神为什么会厌恶以扫呢？

罗马书9章；

11节；双子还没有生下来、善恶还没有作出来、只因要显明神拣选人的旨意、不在乎人的行为、乃在乎召人的主)

12节；神就对利百加说、将来大的要服事小的。

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