20节；雅各背着亚兰人拉班偷走了、并不告诉他。

21节；就带着所有的逃跑.他起身过大河、面向基列山行去。

22节；到第三日、有人告诉拉班、雅各逃跑了。

23节；拉班带领他的众弟兄去追赶、追了七日、在基列山就追上了。

24节；夜间神到亚兰人拉班那里、在梦中对他说、你要小心、不可与雅各说好说歹。

30节；现在你

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27节；拉班对他说、我若在你眼前蒙恩、请你仍与我同住、因为我已算定、耶和华赐福与我、是为你的缘故.

这时的拉班就不对了，耶和华神带领雅各来到拉班的家中，是为了得到神的儿女。拉班看着了耶和华神的赐福的财物，没有看重雅各本人，这是很大的错误。

雅各身上有耶和华神的一切应许，雅各预表基督，得到了雅各就得到了基督，就得到了耶和华神的一切应许。

结果，拉班没有想办法得着雅各，跟随雅各，反而为了财物欺骗雅各，这是拉班的无知！其实雅各在拉班家时的那段时日，他们的关系就和现在的教会中，很多牧人与平信徒的关系一样！只知道属地的福气，不知道属天的福气！

很多平信徒不是为了得天上的福气，他们和拉班一样就是要得着地上的福气。很多牧人和雅各一样，不能带去神的真理恩典，属天的福气，却留恋属地的福气，是牧人和平信徒都陷入财物中不能自拔！

25节；拉班追上雅各、雅各在山上支搭帐棚.拉班和他的众弟兄、也在基列山上支搭帐棚。

26节；拉班对雅各说、你作的是甚么事呢、你背着我偷走了、又把我的女儿们带了去、如同用刀剑掳去的一般。

27节；你为甚么暗暗的逃跑、偷着走、并不告诉我、叫我可以欢乐、唱歌、击鼓、弹琴的送你回去。

28节；又不容我与外孙和女儿亲嘴.你所行的真是愚昧。

29节；我手中原有能力害你、只是你父亲的神昨夜对我说、你要小心、不可与雅各说好说歹。

1节；雅各听见拉班的儿子们有话说、雅各把我们父亲所有的都夺了去、并借着我们父亲的、得了这一切的荣耀。〔荣耀或作财〕

2节；雅各见拉班的气色向他不如从前了。

3节；耶和华对雅各说、你要回你祖你父之地、到你亲族那里去、我必与你同在。

当耶和华神带领雅各离开的时候，雅各还是跟不上耶和华神的带领，流露去了人性的软弱。拉班不知道雅各离开时耶和华神的旨意，他还不想放去雅各！

创世记31章；

耶和华神赐福的财物，也加强了他们之间的矛盾！这一切都是因为他们贪恋财物！

（创世记30章28-43节）这段经文记载着雅各的发达！

雅各发达了之后，问题就来了！好像如今的教会，牧人只知道求自己的财物，带不去耶和华神的旨意，可想下面的平信徒如何能不贪恋财物！

这里为什么讲拉班是平信徒呢？第一，因为拉班没有耶和华神的应许，不是从以撒来的，不是神的儿女，这是身份问题！

第二，因为雅各带不去耶和华神的旨意和作为，拉班也不是做神的工作，他的作为不在耶和华神的旨意里面，不能称圣徒！他只是信耶和华神，敬畏耶和华神，只求今生的衣食和平安，这样的信徒只能称为平信徒。

但这些传道人对真理和恩典不清楚，带不去耶和华神的旨意，所以接待他们的圣徒，就不能在真理中接待他们，就把他们当成信神的亲人，用肉体的办法接待。

雅各在拉班家中虽然没有带去耶和华神的应许，却带去了耶和华神的赐福！拉班也看到了耶和华神籍着雅各赐福给他！

创世记30章；

25节；拉结生约瑟之后、雅各对拉班说、请打发我走、叫我回到我本乡本土去。

26节；请你把我服事你所得的妻子、和儿女给我、让我走.我怎样服事你、你都知道。

从这里我们知道，圣徒和平信徒的定位，完全是在乎牧人的带领。牧人能带去耶和华神的旨意，平信徒相信了并且去做了就是圣徒。

牧人带不去耶和华神的旨意，只知道求地上的福气，这种牧人本身就是雅各平信徒，他牧养的人只能是平信徒了。可见牧人是非常重要的！

牧人和平信徒都只顾地上的财物，可想而知，纷争就来了！牧人也就呆不下去了！我上面所说的是现在教会的光景，用雅各在拉班家的故事比喻一下教会的事情！

但雅各不是一般的牧人，他是耶和华神特选的人，有长子的名分，长子的祝福，神的一切应许，他预表基督，他身份远远超过牧人，耶和华神会亲自牧羊他。

创世记31章；

第80章 ；拉班的福气 (第2/3页)

迎接、抱着他与他亲嘴、领他到自己的家.雅各将一切的情由告诉拉班。

14节；拉班对他说、你实在是我的骨肉.雅各就和他同住了一个月。

雅各拥有耶和华神的应许，是预表基督，他身上有神的恩典和真理。但这时的雅也不清楚自己的身份，带不去耶和华神的应许，拉班只能按肉体的情感接待雅各。

这时的雅各好比在教会中的传道人，他们到处传福音，为要得着神的儿女，这些传道人来到了敬畏神的人家中，就如同拉班家一样。

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