31节；他们说、他岂可待我们的妹子如同

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4节；我与你立约、你要作多国的父。

5节；从此以后、你的名不再叫亚伯兰、要叫亚伯拉罕、因为我已立你作多国的父。

6节；我必使你的后裔极其繁多、国度从你而立、君王从你而出。

7节；我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约、作永远的约、是要作你和你后裔的神。

8节；我要将你现在寄居的地、就是迦南全地、赐给你和你的后裔、永远为业.我也必作他们的神。

26节；又用刀杀了哈抹和他儿子示剑、把底拿从示剑家里带出来、就走了。

27节；雅各的儿子们因为他们的妹子受了玷污、就来到被杀的人那里、掳掠那城、

28节；夺了他们的羊群、牛群、和驴、并城里田间所有的.

29节；又把他们一切货财、孩子、妇女、并各房中所有的、都掳掠去了。

30节；雅各对西缅和利未说、你们连累我、使我在这地的居民中、就是在迦南人、和比利洗人中、有了臭名、我的人丁既然稀少、他们必聚集来击杀我、我和全家的人、都必灭绝。

9节；神又对亚伯拉罕说、你和你的后裔必世世代代遵守我的约。

10节；你们所有的男子、都要受割礼、这就是我与你、并你的后裔所立的约、是你们所当遵守的。

示剑人完全更改了耶和华神设立割礼的意义！按外表看起来，示剑人的割礼和雅各家的割礼没有区别！实际上目的却天壤之别！

雅各家的割礼是要得着耶和华神应许的国度，要世世代代以耶和华为神！

示剑人的割礼，就是要得着雅各家的女儿和财物！是混乱耶和华神割礼的割礼！

在这里我们看到示剑人更改了割礼的意义，要是示剑人的割礼真的完成了，雅各一家人就难逃示剑人的控制。割礼从此也改变了！这是关乎到雅各还能不能和亚伯拉罕与以撒一样侍奉耶和华神的问题！

我们看耶和华神要亚伯拉罕受割礼的目的和意义！创世记17章；

1节；亚伯兰年九十九岁的时候、耶和华向他显现、对他说、我是全能的神、你当在我面前作完全人。

2节；我就与你立约、使你的后裔极其繁多。

3节；亚伯兰俯伏在地、神又对他说、

要是示剑人他们割礼成功了，雅各一家肯定无法从示剑城离开，示剑人可以用割礼为借口吞没雅各的一切。到时割礼就没有了从神来的意义？耶和华神带领亚伯拉罕遵守割礼也就成了人谋利的工具！

这是一件非常重要的事情，此时的雅各还浑然不知！他还傻傻的责备西缅和利未！他的责备只是因为胆怯？也不知道雅各那是有没有想到耶和华神的存在？

此时的雅各，是失败的雅各！被他的儿子问的哑口无言！

创世记34章；

25节；到第三天、众人正在疼痛的时候、雅各的两个儿子、就是底拿的哥哥、西缅和利未、各拿刀剑、趁着众人想不到的时候、来到城中、把一切男丁都杀了。

第82章 ；西缅利未击杀示剑合乎时代标准 (第2/3页)

22节；惟有一件事我们必须作、他们才肯应允、和我们同住、成为一样的人民、就是我们中间所有的男丁、都要受割礼、和他们一样。

23节；他们的群畜、货财、和一切的牲口、岂不都归我们么.只要依从他们、他们就与我们同住。

24节；凡从城门出入的人、就都听从哈抹和他儿子示剑的话、于是凡从城门出入的男丁、都受了割礼。

哈抹和示剑非常喜欢雅各儿子的诡计，也是别有用心的，他们煽动示剑全城的人都接受割礼。他们目的很简单，就是要吞灭雅各一切！

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