53节；你们受了天使所传的律法、竟不遵守

耶和华神也评论了摩西带领以色列人在旷野的40年侍奉，说他们抬着摩洛的帐幕、和理番神的星．就是他们所造为要敬拜的像。

摩西的工作看似红红火火，实际上没有改变人类犯罪的特性，这就是摩西异象中的缺陷，火没有烧毁荆棘，没有本质的变化，表面上很圣洁，实际上以色列人依旧犯罪。

摩西不能洁净以色列人的罪恶！是因为律法不具备洁净人罪恶的能力，真正祭司主耶稣还没有出现，像亚伦那样的祭司只能暂时的赎罪而已，不能真正的制伏罪。

就像火烧过荆棘，荆棘不不会烧毁！这是律法的缺陷，亚伦祭司的缺陷，这缺陷在耶和华神给摩西异象时就说明了。

基督一出现了律法就完全了，摩西的应许也就完全了！

不明白摩西异象中的缺陷，也就不明白主耶稣为什么要上十字架，主耶稣上十字架就是要完成神的工作，承担人类的罪恶，制伏魔鬼，消灭诅咒！

马太福音27章29节；用荆棘编作冠冕、戴在他头上、拿一根苇子放在他右手里．跪在他面前戏弄他说、恭喜犹太人的王阿。

荆棘成就了主耶稣的荣耀，因为主耶稣消灭的诅咒和罪恶，只有主耶稣出现荆棘中的火焰才能烧毁荆棘，摩西见的异象才能完全！

因为当时基督没有完全的显出来，基督去现了律法就完全了。律法的总结就是基督、摩西的工作是不完全的工作，摩西的工作要完全了，主耶稣也就不会降生为人了，摩西的工作就和他的异象一样，是不完全的！

耶和华神给摩西的异象中指明了摩西以后的工作，神的儿女看不去摩西异象中的缺陷，就不明白摩西的工作只是表面性的工作，过渡性的工作。

摩西工作是叫人知罪的，唯有主耶稣的工作才是除灭罪恶的！

主耶稣评论摩西道；

约翰福音5章45节；不要想我在父面前要告你们．有一位告你们的、就是你们所仰赖的摩西。

41节；那时、他们造了一个牛犊、又拿祭物献给那像、欢喜自己手中的工作。

42节；神就转脸不顾、任凭他们事奉天上的日月星辰、正如先知书上所写的说、『以色列家阿、你们四十年间在旷野、岂是将牺牲和祭物献给我么。

43节；你们抬着摩洛的帐幕、和理番神的星．就是你们所造为要敬拜的像．因此、我要把你们迁到巴比伦外去。』

44节；我们的祖宗在旷野、有法柜的帐幕、是神吩咐摩西叫他照所看见的样式作的。

…………

摩西为什么要告以色列人，因为摩西的职责是律法的职责，律法是叫人知罪的。摩西的工作就是叫人知罪，他会按人的罪照实的在耶和华神面前禀报。

现在还活在摩西律法的里面的，就还是活着罪的里面，不要指望摩西救你们，摩西的工作就是叫你们知道你们的罪，不是救赎你们脱离罪恶，唯有主耶稣才能救你们脱离罪恶。

律法的总结是基督，那时基督还没有完全显现出来，摩西只带起来基督的两个形象。这是那个时代的缺陷，也是摩西异象的缺陷，摩西的异象就是那个时代的标准！

罗马书10章4节；律法的总结就是基督、使凡信他的都得着义。

摩西的工作是引渡性的工作，是表面性的工作，只是为了引去基督。没有摩西的工作，基督就不会出现在人的面前，摩西的工作虽然没有实质的改变，但也是不可缺少的一环！

第六十七章；神给摩西的异象有缺陷 (第3/3页)

人说、『神要从你们弟兄中间、给你们兴起一位先知像我的、』就是这位摩西。

38节；这人曾在旷野会中、和西乃山上与那对他说话的天使同在、又与我们的祖宗同在、并且领受活泼的圣言传给我们。

39节；我们的祖宗不肯听从、反弃绝他、心里归向埃及、

40节；对亚伦说、『你且为我们造些神像、在我们前面引路．因为领我们出埃及地的那个摩西、我们不知道他遭了甚么事。』

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