当这些行邪术的在摩西面前站立不住后，耶和华神依旧施展大神迹，并且他使法老的心刚硬，为了要荣耀见证他的名，使以色列的后人记住他，使普天下都认识耶和华神，是独一无二的神！

1节；耶和华吩咐摩西说、你进去见法老、对他说、耶和华希伯来人的神这样说、容我的百姓去、好事奉我。

2节；你若不肯容他们去、仍旧强留他们、

3节；耶和华的手加在你田间的牲畜上、就是在马、驴、骆驼、牛群、羊群上、必有重重的瘟疫。

4节；耶和华要分别以色列的牲畜和埃及的牲畜、凡属以色列人的、一样都不死。

5节；耶和华就定了时候、说、明天耶和华必在此地行这事。

用邪术模仿神迹的人，不但他们的神迹可以迷惑人，他们专家般的言语更危险。他们用似是而非的言语，让人陷入迷惑之中！

他们说从神来的，可是他们又不明白耶和华神，他们也讲不不清楚从神来的神迹和他行的邪术有什么区别，他们却品头论足研究一番，结果更让人糊涂！

从那些行邪术的所行的和所说的就知道，当他们模仿了一些神迹，就认为懂所有的神迹。他们不能模仿时还做个专家的样子品头论足，说摩西的神迹是从神来的，让人觉得摩西侍奉的神和他们侍奉的神是一样的。

让人分不清来自耶和华神的神迹和其他假神的神迹有何区别。无形中让那些假神夺取了耶和华神的荣耀！

神迹是可以模仿的，那些模仿神迹行邪术的人都是魔鬼的差役，他们不会把荣耀归神的，所以神的儿女不要刻意的在乎神迹，要看重真理，生命和神的道，主耶稣是真理，道路，生命！

6节；第二天耶和华就行这事、埃及的牲畜几乎都死了、只是以色列人的牲畜一个都没有死。

7节；法老打发人去看、谁知、以色列人的牲畜连一个都没有死．法老的心却是固执、不容百姓去。

8节；耶和华吩咐摩西亚伦说、你们取几捧炉灰、摩西要在法老面前向天扬起来。

9节；这灰要在埃及全地变作尘土、在人身上和牲畜身上、成了起泡的疮。

10节；摩西亚伦取了炉灰、站在法老面前．摩西向天扬起来、就在人身上和牲畜身上、成了起泡的疮。

30节；于是摩西离开法老去求耶和华。

31节；耶和华就照摩西的话行、叫成群的苍蝇离开法老、和他的臣仆、并他的百姓、一个也没有留下。

32节；这一次法老又硬着心、不容百姓去。

耶和华神在这里施展了大神迹，是有区别的神迹，以色列人的地方没有苍蝇，其他的地方都有。那些行法术的依旧在摩西和亚伦面前品头论足，他们不明白摩西和亚伦的手段和他们不同。

直到耶和华神攻击埃及人的身体时，那些行邪术的才在摩西和亚伦面前站立不住！出埃及记9章；

11节；行法术的在摩西面前站立不住、因为在他们身上、和一切埃及人身上、都有这疮。

12节；耶和华使法老的心刚硬、不听他们、正如耶和华对摩西所说的。

耶和华神用起泡的疮攻击埃及人时，那些行法术的人终于在摩西面前站立不住了。他们要挠疮要紧，不能再做个专家的样子，品头论足说是从神来的了。

行邪术的博士和术士不能模仿摩西亚伦施展的神迹时，他们依旧认为摩西和亚伦行的和他们行的一样，说是从神来的，看上去是让人知道有神，其实让人更糊涂，让人搞不清楚耶和华神，认为摩西的神和他们的神是一样的。

行法术的人的话让人觉得天下的神都是一样的，只是摩西亚伦得到了神的手段而已，没有什么大惊小怪的，他们话语的迷惑比他们行的邪术迷惑更大！

第七十章；可以模仿的神迹 (第3/3页)

石头打死我们么。

27节；我们要往旷野去、走三天的路程、照着耶和华我们神所要吩咐我们的、祭祀他。

28节；法老说、我容你们去在旷野祭祀耶和华你们的神、只是不要走得很远．求你们为我祈祷。

29节；摩西说、我要出去求耶和华、使成群的苍蝇明天离开法老、和法老的臣仆、并法老的百姓、法老却不可再行诡诈、不容百姓去祭祀耶和华。

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