也说明了现在的基督徒，不是信了耶稣，领受了神的话语就改变了。要改变生命，一定要爱耶稣多点，一定要背起自己的十字架，将属肉体的生命钉在十字架上。

不是说要杀死自己肉身的生命，是要杀死肉身里面的私欲！因为死亡是从私欲来的，以色列人和摩西争吵也是私欲的原因！

雅各书1章15节；私欲既怀了胎、就生出罪来．罪既长成、就生出死来。

跟随摩西从埃及出来的以色列人，就是因为没有改变在埃及学到的习俗，没有改变他们身上的私欲，他们一直活着肉体的私欲中，为了私欲和摩西争吵，他们没有属灵的生命。

这个问题是生命的问题，以色列人为了喝水质问摩西，是因为以色列人只在乎肉体的生命，不在乎属灵的生命。要是以色列人相信耶和华神，就不会出现与摩西争吵的问题！

肉体的生命是私欲形成的，属灵的生命是信心得来的。为什么主耶稣说人的仇敌就是自己家的里的人，这也是生命的问题！

马太福音10章；

34节；你们不要想我来、是叫地上太平．我来、并不是叫地上太平、乃是叫地上动刀兵。

35节；因为我来、是叫人与父亲生疏、女儿与母亲生疏、媳妇与婆婆生疏．

以色列人吃着生命的灵粮吗哪，却依旧顺服着肉体的欲望，这是以色列人的悲哀，也是摩西的悲哀！跟随摩西出埃及被点数的成年人，没有因为吃了属天的生命灵粮吗哪就改变了自己的生命，他们全部倒毙旷野！

民数记26章；

64节；但被数的人中、没有一个是摩西和祭司亚伦、从前在西乃的旷野所数的以色列人．

65节；因为耶和华论到他们说、他们必要死在旷野、所以除了耶孚尼的儿子迦勒、和嫩的儿子约书亚以外、连一个人也没有存留。

这些是摩西和亚伦从埃及带出来点过数的的以色列人，他们的生命没有改变。

36节；人的仇敌、就是自己家里的人。

37节；爱父母过于爱我的、不配作我的门徒、爱儿女过于爱我的、不配作我的门徒。

38节；不背着他的十字架跟从我的、也不配作我的门徒。

39节；得着生命的、将要失丧生命．为我失丧生命的、将要得着生命。

人的仇敌是自己家里的人，这个人是指属神的人，是指有神生命的人。他为什么与家里人生疏？就是因为他有了属灵的生命，有了信靠神的信心！没有了私欲。

4节；摩西就呼求耶和华说、我向这百姓怎样行呢、他们几乎要拿石头打死我。

5节；耶和华对摩西说、你手里拿着你先前击打河水的杖、带领以色列的几个长老、从百姓面前走过去。

6节；我必在何烈的磐石那里站在你面前．你要击打磐石、从磐石里必有水流出来、使百姓可以喝。摩西就在以色列的长老眼前这样行了。

7节；他给那地方起名叫玛撒、〔就是试探的意思〕又叫米利巴、〔就是争闹的意思〕因以色列人争闹、又因他们试探耶和华说、耶和华是在我们中间不是。

按理说以色列人找摩西要水喝是很正常的，但以色列人为什么会说耶和华是在我们中间不是？

爱父母爱儿女是肉体的生命，是私欲，爱主耶稣是属灵的生命，以肉体生命为主题的人，不配做主耶稣的门徒！

这里讲得着生命的，将要失丧生命，是指只顾眼前肉体生命的人，他们将要死去灵魂的生命。因为肉体的生命是属于死亡的，是短暂的，若不改变将要带着灵魂失丧！

为了主耶稣失去这肉体生命的，灵魂体会得着属灵的永远生命，这是生命的问题！

以色列人为了肉体的私欲活着，虽然他们吃着耶和华神从天上赐下来的灵粮，但他们还是为了没水喝的问题就怀疑神的存在，这是生命的问题！

不是吃了生命灵粮的人，就有了属灵的生命，要正真仰望耶和华神，正真的放下肉体私欲，真正背起自己十字架的人，才有了属灵的生命！

第七十五章；生命的灵粮吗哪 (第3/3页)

记17章；

1节；以色列全会众都遵耶和华的吩咐、按着站口从汛的旷野往前行、在利非订安营．百姓没有水喝、

2节；所以与摩西争闹、说、给我们水喝吧。摩西对他们说、你们为甚么与我争闹、为甚么试探耶和华呢。

3节；百姓在那里甚渴、要喝水、就向摩西发怨言、说、你为甚么将我们从埃及领出来、使我们和我们的儿女并牲畜、都渴死呢。

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