关于基督为祭司的职分在圣经解密新约中，会有详细的讲解！

38节；都是耶和华在西乃山所吩咐摩西的、就是他在西乃旷野吩咐以色列人献供物给耶和华之日所说的。

这些献祭的职责都是耶和华神在西奈山吩咐摩西的，摩西按照耶和华神所说的行。亚伦的祭司是摩西设立的，是属地的祭司。摩西是基督的代表，是亚伦的神，因为基督是祭司国度的神。

摩西本是人子却被立为亚伦的神，这是因为摩西带去基督人子的形象—祭司，基督在祭司的国度中为神，为祭司也是人子。（出埃及记4章16节）

亚伦的祭司职分是来自亚伯拉罕的，亚伯拉罕的祭司职分是来自麦基洗德的，本是属于天使的职分。

希伯来书7章；

利未是雅各生的，是亚伯拉罕的曾孙，为什么这里说是从亚伯拉罕身中生的呢？

这说明了利未的职分从亚伯拉罕的时候就开始了！并且是从亚伯拉罕见到麦基洗德的时候就开始了。

亚伦祭司的祭司职责是从麦基洗德那里领悟而来的，是属地的祭司。亚伦的祭司职责，就是要按照祭司献祭的标准侍奉神！

主耶稣基督的祭司职分是凭着应许来的，是属天的祭司职责，是祭司国度中的神，如同摩西一样也是人子！神的儿女一定要分清楚亚伦为祭司的职责和基督为祭司的职责，这是完全不同的概念。

基督为祭司是祭司国度中的神，亚伦为祭司是祭司国度中的神的仆人！这个是非常重要的。很多儿女根本分不清楚，祭司国度和基督国度的区别，也分不清楚，基督为祭司和亚伦为祭司的区别！

1节；这麦基洗德、就是撒冷王、又是至高神的祭司、本是长远为祭司的．他当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候、就迎接他、给他祝福。

2节；亚伯拉罕也将自己所得来的、取十分之一给他．他头一个名翻出来、就是仁义王、他又名撒冷王、就是平安王的意思．

3节；他无父、无母、无族谱、无生之始、无命之终、乃是与神的儿子相似。

4节；你们想一想、先祖亚伯拉罕、将自己所掳来上等之物取十分之一给他、这人是何等尊贵呢。

5节；那得祭司职任的利未子孙、领命照例向百姓取十分之一、这百姓是自己的弟兄、虽是从亚伯拉罕身中生的、〔身原文作腰〕还是照例取十分之一．

35节；这是从耶和华火祭中、作亚伦受膏的分、和他子孙受膏的分、正在摩西〔原文作他〕叫他们前来给耶和华供祭司职分的日子、

36节；就是在摩西〔原文作他〕膏他们的日子、耶和华吩咐以色列人给他们的．这是他们世世代代永得的分。

这是献平安祭的责任，亚伦和他的子孙在平安祭中得到他们该得的份。

利未记7章；

37节；这就是燔祭、素祭、赎罪祭、赎愆祭、和平安祭的条例、并承接圣职的礼．

6节；独有麦基洗德、不与他们同谱、倒收纳亚伯拉罕的十分之一、为那蒙应许的亚伯拉罕祝福。

7节；从来位分大的给位分小的祝福、这是驳不倒的理。

8节；在这里收十分之一的都是必死的人．但在那里收十分之一的、有为他作见证的说、他是活的。

9节；并且可说、那受十分之一的利未、也是借着亚伯拉罕纳了十分之一．

10节；因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候、利未已经在他先祖的身中。〔身原文作腰〕

第九十一章；神的律法典章（五） (第3/3页)

烧、但胸要归亚伦和他的子孙。

32节；你们要从平安祭中把右腿作举祭、奉给祭司。

33节；亚伦子孙中、献平安祭牲血和脂油的、要得这右腿为分．

34节；因为我从以色列人的平安祭中、取了这摇的胸和举的腿、给祭司亚伦和他子孙、作他们从以色列人中所永得的分。

阅读亚当传奇之创世纪杂谈最新章节 请关注凡人小说网(www.washuwx.net)