求真，就是这么简单。

不管是村民还是剑修者，都是在求真。

这里的村民，这些剑修者们，在对真的求索中，找到了自身的意义，因而外在的其它的东西，对于他们来说都是多余的。

荣耀，财富，权势，人们拼命想要获取的一切，这些对于他们来说，都是多余的，至少不是必需的。

不是必需的，自然也就不会热衷，不会热衷，就会活得坦然，活得真实。

他们的真，与其说是一种行为和思维的模式，毋宁说是一种生命真实存在的质感。

所以村民也罢，剑修者也罢，所追求的就是这种生命的质感。

这大概就是荆木子前辈所说的“真”吧！

叶长生心中苦笑，他想起自己这些年来，不断变换着角色，不断地向上爬，其中又有哪些是自己真正想要的，究竟哪一时刻的他，才算是真的呢？

难怪，文山书院的那位高人，送给他“看山不是山”这五个字，是想要告诉他一个简单的道理:纯粹。

而剑修者的追求，便是一个“真”字。

“像是这村子里的人，平凡地活着，平凡地死去，每一个生命，都有着最真实的质感。我们脚踩着大地，我们头顶着蓝天，我们伴随世间万物，经历生老病死。我们春耕夏耘，我们秋收冬藏，我们活着的每一刻，都是真实的，或者说，在追求着每一刻的真实。”

平淡无比的话语，落在叶长生的耳中，却是无比的震撼。

这世间追求大道的人何其多，持其法门的人何其多，然后又有多少人，能将他们所追求的，最后凝练为一个字，凝练为简单不过的一个字？

只是一个字，便已经穿透世间繁芜的表象，超越了语言和文字，甚至超越了心灵，直达本质。

第530章 求真 (第3/3页)

一个字。”

佛家讲求四大皆空，寂静涅槃，在于一个“空”字。

道家讲求振于无竟，游于无何有之乡，在于一个“无”字。

儒家门徒有修齐治平的大胸怀，归其根本，在于一个“仁”字。

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