享乐并没有什么太大的前途，相反，痛苦和仇恨，方才有更大的前途，将受到的痛苦转化为力量，用以滋润自己的内心，激发性格里的戾气阴狠和不择手段等性格，那才叫真的前途无量。

事实上，无论是享乐，还是仇痛的修炼，都有一个前提，那就是必须要保持内心的一片清净，在最后的关头可以放下屠刀，让内心的泉眼暴涌，冲淡所有的颜色，这也是旁门左道寻求终

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修为越高便越把持不住，性功的境界直线后退，运气好时还算罢了，运气一旦不好，恶缘临门，做什么事情都会一败涂地，碰到谁都像是碰到衰星，这说得不只是洪易，也是周朔自己，所以他开始寻摸性功了。

“唔！”周朔看着手中刻板似的青铜书页，不由得挑了挑眉毛，这《冥神炼魂录》里的心法，他简略的看了一下，总得一个形容：旁门左道。

无论是佛还是道，用戒律、禅定、坐忘等方法，让自己的念头清净下来，使性光如水般清净，而这冥神炼魂录则不一样，他的修炼是享受快乐。

无论什么样的方法，美色亦或者是杀戮，将享受到的‘快乐’，用来滋润自己的内心，使念头强壮起来，这样的修炼方法，就像是用颜料污染心中那汪纯粹的湖水。

“虽然走到偏门里，但是我喜欢这样的功法。”周朔看着冥神炼魂录不由得想到，他很钟意这门功法，不过可惜得是，他一开始修炼得并不是这本秘藉，现在也不大想花时间去修炼这种心法，这种性功他修炼起来已经没什么意思，而要往深处去修炼，这个没什么意义，前途也不太够。

第140章 旁门左道 (第2/3页)

这性功说上去十分玄妙，并非单指修炼神魂之术，亦是心性情绪上的锻炼，是极为内在的东西，修炼的东西虽浅显，但是却又极难达到。

修炼性功的方法很简单，便是西游记里，孙悟空修性要游历，所以他叫作行者，而老猪修性的关口则是戒律，戒贪嘴滑舌淫色好欲，所以他的浑名叫作八戒。

戒律、苦行、禅定、养气，这些浅显的东西，最能体会出性功的高深，然而往往都是易学难精，而且凡夫众生修行起来，都是进一步，退十步，便如同洪易。

周朔初次在海上见洪易时，当时他还是个侃侃而谈的理想少年，但如今回到玉京，虽然看上去还算是恭谨，但其实心中已经傲慢心渐起，肚子里满是算计，一旦等他科考文章惊动百圣，这种傲慢心会更加不可收拾，真个把自己当成是圣人。

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