地主被斗，土地财产被分，顽固分子被镇压。广大贫农都过上了耕者有其田的幸福生活，但是地主老财、富农，他们是不会甘心的。由于爷和妈斗争他们时是带头人，他们同样对爷爷妈妈也是恨之入骨。

一九四七年十二月，几家被斗的地主暗中联系在一起，利用划成分没被划进

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第七章：地主的反攻倒算 (第1/3页)

由于爷爷和妈都立场坚定，爱憎分明，对人民群众无限热爱，对地主老财刻骨仇恨，在四六年刚一解放，村里刚分到了土地，缺吃缺穿少种子，爸爸从治山铁路买的，给爷爷种地用的鲜族种牤牛和一头奶牛，加上两套爸在治山铁路警护队发的日本黄呢子大衣。

爷爷商量妈妈把这些东西卖了，换粮食和种子，解决燃眉之急。妈果断的答应了，让爷去卖了，买回了粮食种子，在我们家院子里，按每家人口和土地数量平均分了，自己家和亲属也无一例外。这种舍己为人，难舍能舍的精神，被当时的人们所传颂。

现今富有的人，拿出点多余零钱做些善事，这也是可贵的，但爷爷和妈妈把家中仅有的，家中也需要的爱物舍出，无所希求的平等的救护了群众，这与毛主席提倡的共产主义精神，和佛学中为自己打算为恶，为别人着想为善的教导不就一致了吗？这与现下一些个别当权人，把不该为自己的，都据为己有，这是多么鲜明的对照。

这里不仅为他们拥有的不净财物，将来必会招来深重果报而痛心。然而我们这些子孙们，今天能发展到如今，退休了的拿退休金国家供养，做生意的有余钱，吃住不愁。从政的，工作顺利，各行各业都后继有人。这一切不正是爷奶、爸妈生前积功累德，使我们后代得到这些果报吗？同时也告诉我们决不能躺在祖辈留下的果报上面，吃光用尽，要把祖辈的品德发扬光大，为社会人类、众生多做善事，让世间十法界变得更美好。

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