司马穰苴，又称田穰苴，春秋末期齐国人，是齐国公族田完的后代，齐田氏家族的支庶。尽管司马穰苴不如孙武和吴起那么耳熟能详，但他确是中国历史上继姜尚之后一位承上启下的著名军事家，曾率齐军击退晋、燕入侵之军，因功被封为大司马，子孙后世称司马氏。

由于年代久远，其事迹流传不多，但其军事思想却影响巨大。唐肃宗时将田穰苴等历史上十位武功卓著的名将供奉于武成王庙内，被称为武庙十哲。宋徽宗时追尊田穰苴为横山侯，位列宋武庙七十二将之一。其著作的《司马法》，与《孙子兵法》、《吴子兵法》、《六韬》、《三略》、《尉缭子》、《李卫公问对》并为‘武经七书’，直接影响了后世中国两千多年的军事战略战术，是中华文化中最宝贵的精神财富。

孙武，又名孙长卿，华夏春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣或孙子，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。《孙子兵法》十三篇，更是被誉为‘武经七书’之首，在华夏乃至世界军事史、军事学术史和哲学思想史上都占有极为重要的地位，并在政治、经济、军事、文化、哲学等领域被广泛运用。被译为英文、法文、德文、日文，该书成为国际间最著名的兵学典范之书。

吴起，战国初期军事家、政治家、改革家，兵家代表人物。一生历仕鲁、魏、楚三国，通晓兵家、法家、儒家三家思想，在内政、军事上都有极高的成就。在楚国时，曾主持“吴起变法”。唐肃宗时位列武成王庙内，被称为武庙十哲。宋徽宗时被追尊为广宗伯，为武庙七十二将之一。

除去夏商西周等不可考证的军事家之外，司马穰苴、孙武、吴起可谓是春秋战国早期军事家的代表人物。

“忠叔，剩下的三十人，我设定的职业模板一半是‘老师’，一半是‘医生’，就全交给你

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普通的生化人，只是神农系统自动生成的白板灵魂，然后关注了一定的相关知识，大多成就有限。但特别奖励的生化人就不是如此了，他们是真实的灵魂，在肉体死亡后被保存下来，进行一定改造后的再造生化人，也可以称之为‘半生化人’。

无论是从能力，亦或是潜力上来讲，这种先天诞生的灵魂，无疑比后天造就的灵魂，更具有开发和培养的价值。

“你们三人分别叫‘司马穰苴’、‘孙武’和‘吴起’！”

“是，主人！”三人恭声道。

王铮满意的点了点头。对于目前自己麾下唯一可以为帅为将的生化人，他可是给予了厚望，从他们名字上也能够看得出来。

第六百六十七章 军事精英 (第1/3页)

第六百六十七章军事精英

……

三十出头的容貌，很是普通。但只要稍加注意，就能够发现三人眼神中透出的坚毅和智慧。比起那些普通的生化人，神农系统特意奖励的‘军事精英生化人’，毫无疑问有着更强的能力和成长潜力。

“也许还有更多的军事经验！”王铮心道。

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