而韩谦与父亲当初能叙州推行田亩改制及土客合籍等新政，除了已经在武力上彻底瓦解土籍大姓势力的抵抗这一个大前提外，也与他们手里能任命一批能深入基层推动改制工作的胥吏有直接关系——这里面，冯氏奴婢里也贡献出一大批人手。

韩谦征召奴婢入伍，敢与世家门阀结怨结仇，他的主要依仗，除了青壮奴婢能用老卒、武官组织起来，编为赤山军，也在于此。

唯有足够多的基层胥吏，能带领老弱妇孺分散出去就粮，才不至于成为赤山军越来越不堪重负的负担，才不至于成为赤山军变成被群雄环伺的肉包。

赤山军除了收编青壮为常备兵马外，还将这几年早就已经习惯于半军事化管的桃坞集妇女、少年子弟动员起来，组建女营、少年营，强化内部秩序的建立跟维持。

这些都是为分散就粮创造必备的条件。

也是青袍老者对云朴子所说的破局之法就摆在他眼前，他自己却无法看破而已。

而分散就粮之地，不是太湖南滨的湖杭平原，也不是当涂、采石等金陵西侧的宁西平原，而是宣州东部的浮玉山（天目山）。

当涂、采石位于南

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第三批调来的五百人里，还有近百人乃是百工各有专擅的匠师、匠工，此外还有近三百人来源就较为复杂了。

这些人有当年被淘金热诱骗到叙州的流民，有相当一批是当年随冯家人西迁的奴婢，也有少量的冯氏族人，也有一部分是四姓被强制迁下山，迁到临江、中方等县定居的番户寨奴，也有叙州客籍平民。

这些人又有一个共同的特性，那就是他们除了粗习笔墨，能简单的书写阅读外，叙州这些年大规模修江堤、兴水利、通道路、垦新田、筑屯寨，特别是在推行田税改制及土客合籍过程中，他们参与进去，并接受一定的培训，并在这个过程里，掌握一定的基层组织领导的能力与经验。

天佑帝定鼎江淮，为何要与世家门阀妥协？

除了江淮军有相当一部分主力兵马，乃是直接来自以徐氏为代表的世家门阀外，还是一个主要原因是自身没有形成文官培养、选拔体系，不与世家门阀妥协，大楚所建立的政权触手就无法顺利的延伸到州县，更不要说沉入到里乡一级的基层了。

第四百一十一章 疏散 (第1/3页)

云朴子与青袍老者在雷平峰，好奇韩谦要怎么收拾残局，随后数日从叙州出发东进的第三批人手逾五百人，在冯缭、季希尧等人率领，也陆陆续续分批抵达茅山、东庐山，与赤山军会合。

这一批五百人里，从州营抽调的基层武官仅百人。

叙州实行是的募兵制，以家兵子弟及左司精锐斥候、子弟为基础形成的武官团队，是叙州兵备的根基。

前后已从叙州抽调了逾四百名武官，不可能再对叙州的军事潜力无限制的进一步压榨下去，要不然叙州周边虎视眈眈的大姓势力，可未必还会继续保持当前温顺乖巧的模样了。

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