因为现在民间多信奉神农，信奉孔孟的不似从前，这会让他们觉得儒家的风头被农家给掩盖了，心里自然很不是滋味。

当前农家是已经不存在了，可是姜昊号称“神农后人”，又以农为本，笼络了大量民心，会给人感觉农家又横空而出，重现繁荣了。

田言见他波澜不惊，浅声道：“自汉以后，儒家对历朝历代的影响都是根深蒂固！此事看似不大，但是如果任由其发展的话，恐对您不利，您打算怎么办？”

姜昊微微一笑道：“那就让农家重现辉煌，和他们好好地斗上一斗！只是这个农家和诸子百家时代的农家有很大不同，我要让它烙上我的烙印！”

田言道：“没错，正是此人。他素有才名，性情旷达，嗜酒如命。除此之外，他还好弹琴，曾‘加减旧弄’，改编琴曲《山水操》，为世人所赏，又精于占卜算卦，兼长射覆。”

田言所说也是丝毫不差，不过此人最大的成就是诗歌。

他被后世公认为是五言律诗的奠基人，扭转齐梁余风，为开创唐诗做出重要贡献，在华夏诗歌史上具有非常重要的地位。

而就是这么一个人，带头非议姜昊。

这其实也在姜昊的意料之中。

第52章：农儒之争（求收藏和鲜花） (第3/3页)

理你了！”

她慌忙挣脱，逃也似的离开。

姜昊笑了笑，田言带着一阵香风来到他面前道：“这是幻音坊那边搜集到的情报，她们说近来儒家对您多有不满，一些大儒和儒家弟子多有非议之语。”

姜昊接过来看了看道：“王绩？在我印象中，此人出身官宦世家，乃是隋末大儒王通之弟，在15岁时游历长安，拜见当时权倾朝野的杨素时，被在座公卿称为‘神童仙子’。”

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