说起来也很简单，就是整个国家没有一个长远的发展目标。

自武公实现桓公时周太史为郑国制定的“前华后河，左洛右济，主芣、騩而食溱、洧”的雄图之后，郑国的发展实际上就陷入了停滞。

一如周太史所说的“可以少安！”

郑庄公即位以后，尤其是克戴以来，奉行的图伯思想，实际上是在为郑国的发展续命。

没办法，如果一个国家失去了发展目标之后，那么衰败、糜烂是绝对不可避免的。

只不过限入眼界，郑庄公的图霸其实只是小霸而已，最多能为郑国续一世之命。

这也怪不得郑庄公，实在是自王室东迁以来，礼乐制度已经开始崩了，原有的秩序正在瓦解，新的秩序还未能形成。

整个社会是迷茫的，生活在这个社会中的人也是迷茫不知所措的。

谁也不知道未来是什么样子的。

打个不恰当的比方，此时人的迷茫程度就大致类似于生活在n时期的人口口声声的赞成共和，头上却仍留个辫子。

“祭大夫国之柱石，君之良辅，但有疑问，忽自是知无不言！”郑忽姿态摆的很低。

“吾闻世子向君上进伯天下之策？”

“然也！祭大夫可有不同见解？”

“非也，世子此策可谓大善，臣骤闻之，如午夜暴闻轰雷，聩者亦可闻而起也！”祭仲不吝以溢美之词。

作为一国正卿，祭仲太知道郑国此时存在的问题了。

就像郑庄公在克许时发出担忧那样“王室日卑，我周之子孙日失其序！”

所以，在这种情况下，郑庄公能找出一条图伯的路子为郑国续命，可以说是相当了不得。

要知道，春秋五霸实质上来说，走的还是郑庄公的路子。

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第一百五十四章 郑忽的担忧 (第2/3页)

些担忧过度了！

索性不去想这些事，开始和祭仲闲聊起来。

一尊大神就在身边，不多沟通沟通，拉拉关系，老天都看不下去。

“吾有一问，不知当讲不当讲？”还没等郑忽说话，祭仲主动打开了话匣子。

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