此时虽说是戎夏杂居，但是诸夏民族普遍看不起戎狄，以至于楚国，标准的祝融之后，都被瞧不起，更别说其他戎狄了。

所以来说，戎狄在此时是享受不到来自诸夏上层贵族的礼乐、器物之类的高级享受的。

享受不到是一回事，不愿享受又是一回事，作为上层统治者，有几个能如汉文帝那般，抠到连个露台都舍不得修。

曹刿所谓肉食者鄙，未能远谋。

这绝对是至理名言！

戎狄之君看着诸夏上层贵族享受着轻裘锦衣，脂酒袖扶的待遇，能不动心吗？

自古中国之外的其他少数民族的上层仰慕中国文化，或许有仰慕典章制度的，但这绝对是极少数，大部分羡慕的是中国贵族物质、精神上的享受。

什么叫贵族，有条件变着法子享受的人才叫贵族。

汉哀帝和李承乾同学的断袖之好怎么来的，女人玩多了也会腻呗！

玩腻了不找其他那怎么对的起自己的大贵族身份？

这些钱拿出来贿赂五个戎狄部落问题不大。

郑忽此时最后悔的应该是没把长葛的瓷器带来。

要不然，拿瓷器忽悠戎狄之君，绝对一忽悠一个准。

要知道此时的戎狄之君，虽然是一部之长，但日子过的可是相当凄惨。

就拿秦穆公时来说，秦穆公为留由余在秦，仅仅贿赂戎君女乐二，然后戎君就乐不思蜀了。

所以，郑忽此时如果能拿瓷器来忽悠戎狄之君，绝对能体会到什么叫耗费少而受惠多！

这是必然的！

但问题是，此次是临时受命，根本没带瓷器。

那这就只剩下一个法子了，而且是最简单的法子用钱砸！

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第一百六十七章 完币归郑 (第1/3页)

“看来还真是应了那句老话，有钱不仅能使鬼推磨，还能使磨推鬼！”郑忽心道。

按照井友所讲，他只是伐廧咎如氏这一役，就要贿赂三个赤狄部落和二个戎人部落。

他以后要再伐其他部落，那得花费多少钱？

也得亏他从温、絺、原、樊那里收了不少买命钱，想必祭仲也从州、欑茅二邑也收了不少。

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