既有四时，必有十二时辰，何如？第二层上可成十二个棱角面，效法一日之十二时辰。

最为重点的，也是薛师提出的第三层，三层上定要大气到仙人之作，以最多九龙环绕成圆形而造，顶端有巨大通天之柱，意喻通天。”

陈溪在北门学士既有的基础上，结合现代理念，在唐朝搭建出一个唐朝完全达不到的工艺水准，这种概念提出，既结合天象宫阙，又结合后世的建造理念，可谓是高之又高。

薛怀义听后猛拍大腿，“好啊！三郎说的及是啊，这可比那群北门狗好太多了，哈哈……哇哈哈……不愧是我的弟子。”

“啊？”

“那个胖一，你这大弟

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北门学士取地城南，意喻为“布政之宫，在国之阳”，其意图宣扬君威，无可厚非，然而我觉得放在紫薇宫外不能凸显天后的与众不同，天后受命于天，既如此，可否建造于紫薇宫内？”

见薛怀义眼中泛着光，鼓励陈溪继续说下去。

“素来明堂都是以紫薇宫为中轴线，成单层建造，但这样不免在视觉上有些瑕疵，单层之宫少有立体感，若是改成两层如何？”

薛怀义继续点头，然后摇头，“两层不行，最少三层！”

“着色上亦可以有些讲究，所谓明堂正四时，如何体现？底座四个面的着实上我们可以以四时为色后上色，意喻春夏秋冬、万寿无疆。

23、瞧瞧人家 (第2/3页)

理念不甚好，便让北门学士重新提出建造理念，以呼应天上星宿，建造于城南紫薇宫外，以紫薇宫为中轴线，成单层建造，意喻天人合一……”

陈溪认真的听着薛怀义的阐述，结合后世在史书上看到的明堂构造，以及后世亲眼目睹的明堂构造后，对薛怀义道：“或许有些想法可以补充，薛师你且听听看。”

薛怀义一听便乐道：“三郎但讲无妨。”

“所谓明堂，意喻为“明正教之堂”，乃天子之庙，通神灵、感天地正四时、出教化、崇有德，重有道，显有能。

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