但是历史就是这样的，是大人物的舞台，这些小人物何其哀哉？

何必定要说非我族类，其心必诛？站在的立场不同，看问题的角度自然也不同。

他用性命带回来的情报，最终也不过沦为了政治家累积政治功名的资本，甚至还会遭受唾弃。

就好像陈溪一样，他在陇右做的这些，谁又能知道他究竟发

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卢子柠看后，神色微微有些感伤，但仅片刻而已，作为世家掌宗，能为一个毫无相干的人表现出这种态度，已经很耐人寻味了。

不过陈溪到并没有认为什么不妥，他的观念始终还残余后世的世界观。

卢子柠道：“你知道么？太宗曾说，其俗死则焚之，今起坟墓，背其父祖之命，此所谓不敬鬼神也。太宗认为这是突厥的亡国之兆。诚然，不久后这段话传到了突厥，突厥人一笑了之，可随后太宗亲征突厥，令其称臣，用实际行动证明他说的是对的。

或是受到太宗这段话的影响，原本以墓穴葬的突厥风俗，又改回了火葬，可是突厥人也要面子啊，于是找了个折中的办法，火葬之后，再墓葬，以石垒其四周，石数为突厥勇士杀人数，以表其勇猛。”

这个突厥人知道死亡后，陈溪都不知道他叫什么，不过仅仅是漫漫历史长河中的一粒尘埃，他所做的贡献，或许一辈子，乃至后代万万年都不会有人知道。

99、突厥丧葬 (第2/3页)

走马七匝等等。

具体为何尊崇“七”这个数字，就连突厥人自己也说不出个所以然来，但是少有几个突厥老人说，当时突厥认识数字之后，便将一到六分别表达了方位中的东南西北上下，而七则到了极限，意喻“中”，从某种意义上代表着宇宙山川天地。所以他们才会如此尊崇和敬畏“七”。

等这一切仪式做完后，便有亲属部落的人赶来吊丧，一切仪式结束后，其直系亲属便举着火把，准备给这个突厥勇士火化。

大火遇风后，疯狂摇曳，似诉勇士平生功绩。

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