陈溪正愁着找不到机会接触那一伙被困的唐军，眼下不正是个机会？关键怎么传递信息呢？

陈溪双目眯在一起，仿佛已经有了计较。

连续几日的大雪，终于渐渐转小，风也弱了下去，夜晚十分，城外已经扎起了毡帐，吐蕃人也称毡帐为拂庐。

大约有六顶拂庐，围在拂庐中央有个很大的空地做临时广场，广场正中央，点着巨大的篝火，每个拂庐门前放着胡制矮几。

不多时，矮几前的草地上，吐蕃人已经纷纷入座，这个时候陈溪和骨默兄弟也赶到了宴会场所。

乌质勒看到陈溪后，先是诧异片刻，随即恢复正常，站起身子过来拥抱陈溪，“歌逻禄种你终于来了。”

至于歌逻禄种为什么从

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就好像现在的大唐，包罗万象，海纳百川，之所以能威仪四海，正是秉持着不断学习的心态。可是到了后世的明朝，甚至清朝的闭关锁国，就是因为一群儒家的自我催眠心态，认为外夷皆乃糟粕，只有华夏才是正统，才是宇宙的中心。

“晚上我亲自宴请乌勒质还有歌逻禄种首领于城门外的草原，以示大论的诚意。”

等陈溪离开大茹府时，骨默兄弟将赞婆最后一句话翻译给陈溪听，陈溪才了然。

也幸好陈溪艺高人胆大，若不是心性足够强大，怎么可能单枪匹马的就进了大茹府？万一出了一点事，后果将是灾难性的。

晚上于城外宴请？

104、吐蕃公主 (第2/3页)

陈溪突厥语虽然学的不是很利索，但是大抵还是知道赞婆在说什么，简单的说了一句“谢谢。”

他是秉持着能不说话尽量不说话，能少说话尽量少说话，以免露出什么破绽。

赞婆身为吐蕃的贵族，却能学习并且掌握汉语和突厥语，不得不令陈溪佩服。

虽然是敌人，但是该佩服的就得佩服，这不是长他人志气，而是你必须感受到和敌人的差距在哪里，才能提升自己。

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