相反，秦国律法反而比赵国普通的株连更加先进。

……

吴旷小声跟陈胜大概说明了一下白舜的身份和经历后，陈胜带着震惊的眼神收回了目光。

“我们有罪之人领罪，其他无罪之人可否放行？”

吴旷沉稳地向前一步，对白舜说道。

放行？之前有机会你们不走，现在虽然白舜不准备对其他农家的人动手，但也不会让他们这么舒服地离开。

“秦律，有贼杀伤人冲术，偕旁人不援，百步中比野，当赀二甲。”

白舜又念出了一道秦国律法，让原本松了口气的农家弟子们脸色变得很是难堪。

什么意思？

秦国律法规定，有人在光天化日之下伤人杀人的，周围百步之内的人，若是不施以援手，在那里看热闹，罚两具盔甲。

对了！有怨言的就是那些被律法处置的罪犯。

若不犯法，法就是一层天然的保护，若犯法，法就是一柄刺入心口的利剑。

连坐就是告诫百姓，面对亲人朋友犯法，应当舍弃小义而取大义。

就如同赵国那赵括的母亲一样，她认为儿子赵括长平之战必败，劝说赵王无果后，便求赵王免除株连之罪。

这里的株连和秦国的连坐又有和区别？单单秦国是暴政？

当然，这条律法也不是死的，不会让一个孩童、孕妇之类的强行去援助。

但农家这些

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第两百七十二章和空气斗智斗勇 (第2/3页)

防止包庇罪犯的出现，而不论是原本历史上的汉、唐、明，也有株连。

就连两千多年后的时代，那时候包庇和藏匿罪犯也是要负刑事责任的。

而在秦国的百姓们百年来，在秦国律法的护佑下安居乐业，建功立业，从未有过怨言。

那么有怨言的都是谁？

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