这三十都人中赞成“最终解决方案”的大概有二十多人，其中有一部分人还

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第236章 交往必须过正 (第2/3页)

革命年代的标准，这样的活动都需要花费不少时间来做工作才行，然而萧轩却觉得时间是紧迫的。在自己有条件挑选民风强硬一些的“革命善地”的情况下，或许未必会普遍遇到解放战争中前期那些北方地区土改中的一些难题，投名状交够就已经足够了。在自己的优质兵源需求并不十分广泛的情况下，有很多甄别都可以交给从基层行政到战场上的实践考验去做。

让刘进有些欣慰的是，此时的徐州不亏是千年以来的民风强悍之地，虽然这一带的从徐家到云山寺再到梁家等各种豪强大户层出不穷，剥削严重，但民众却根本不像民国时期的北方大多数地方的百姓一样在当地各种“牛鬼蛇神”们的“文化影响”和积威之下就算有人来出头也不敢轻易的站出来。又或者，根本不会有真正的苦主主动的站出了。先站出来的往往是一些乡间胆量比较大的无赖或投机者。

仅仅很短时间的准备，在简单的张榜和宣传人员宣传之下整个丰县就有三十多名以少年人居多的下层站了出来，诉说梁家乃至当地不少其他势力在丰县的种种特权和盘剥。

志愿营和教导旅中这一次出来的不少人也都是见多识广的下层出身。应该说：同山东或者北直隶某些地方的地头蛇相比，行事一向稳重保守著称的梁家在丰县根本算不上是什么土豪劣绅，也少有各种没有规矩的下限的事情。至于什么下面执行的庄头偶尔有欺男霸女多吃多占之类的现象，根本就是多数地方稍微有一点儿势力的下面执行层根本就难以避免的现象，就连萧轩也不敢说在以后自己统治区不会有这种“正常的基层乱象”然而在民风尚武的徐州，见到机会来临，仅仅一个县之内就有几十敢于争取权益的人，则让不少志愿营乃至教导旅官兵都对这一带的民众表现出钦佩之一。

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