十恶临城

〖十恶临城〗

第六百一十四章 科学会之说明(5)

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人类文明发展了一万多年,从懵懂发展到神学,从神学发展到伦理,最后由伦理发展到科学。正是因为科学的昌明,我们才开始认知世界、把握世界,然后掌握世界。

所以,难道这就是“科学会”成立的初衷吗?他们是想以“科学”为武器,来阐释妖邪之术,然后与之对抗?这会是同一个维度的较量吗?

不过,换个角度去想,人类的历史,也是一部科学战胜迷信的历史。

可问题来了。

从常识的角度来说,无脸男搞的所谓的召唤神灵,简直就是无望之举,纯属邪门歪道、天方夜谭。但从一系列怪奇事件来看,

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但不幸的是,很可能一部分西夜国的“魈人”不知如何留存了下来,科学会把它们称之为“山魈”。一千多年后,这些山魈选中了魏阳,继续它们召唤莫罗的狼子野心。

它们没有再继续当年的盲目杀戮,而且有选择性地寻找“十恶”之人,在“十恶”人死后,它们夺尸刻字。它们还掳掠痴傻的流浪人员,将他们训练成“背锅侠”,让这些人到处偷抢铁锅,当成“灵镬”。

它们的仪式有没有效果呢?

最近频频出现的天地异象,或许真的与它们有关吧?

如果这样的话,那事情就非常棘手了——无脸男能不能召唤莫罗,莫罗会不会毁灭这个城市,这是一个无法证真,却也无法证伪的事情!

第六百一十四章 科学会之说明(5) (第1/3页)

柴哲威虽然出身显赫,但他做事还是十分谨慎的。他没有将士兵撤走,反而沿途修建了烽火台,被掩埋的呼犍谷城一旦有动静,就马上举火为信。

然而两年过去了,呼犍谷上的沙丘没有被吹走,而整个西夜国也像死掉了一样,再也没有一个氐羌族人出现。

两年过去了,任凭是神仙被埋在地下这么久,也应该无法生存了吧。

再到后来,月氏族的疏勒人来到了废弃的西夜国土地上,他们没有重建呼犍谷城,而是选择在南方的叶尔羌河谷地带建城,这大概就是叶城县南部的古城遗址。

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