秦王政觉得自己所观的儒家典籍上，后续还有言论。

“彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散，彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！”

“秦王在上，此为先贤入世之理也。”

伏念心中有感，前来秦国的途中，已然有所猜测，自己身为秦王嬴政子嗣的教习，应该不会这般顺利，但……想不到秦王竟然会有此语。

虽如此，但伏念觉得自己可以应对。

“儒家有五仁，若然行之，当无敌于天下！”

“昔者，魏国未有做到

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“哦，既然秦国和楚国这般对待治下百姓，使得父母冻饿，兄弟妻子离散，可……魏国几度攻我大秦，却一一被大秦攻败，魏国何以如此？”

“且，寡人很好奇，什么是——仁者无敌？”

秦王政轻轻一笑，数百年来，儒家入世之人很多，不过，能够位极人臣的不多，一侧的李斯虽为儒家弟子，但其言行比法家弟子还要法家。

孟轲的所语所论，通体逃脱不过一个仁，而儒家所语的仁可是与如今大秦所施展之道不合。

果然伏念想要安稳留在咸阳宫内教导诸公子与公主。

否则，现今自己也不会和对方在这里言谈。

语出，面上掠过一丝深意。

“先贤应之，曰：地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨。壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上。可使制梃以达秦楚之坚甲利兵矣。”

伏念又是一礼，深深言之。

“只……如此？”

这个问题，秦王政很期待对方如何回应。

旁侧不远的周清也是从侍女手中接过茶盏，随意饮之，说起来，王兄此问，自己也很好奇，接下来伏念的回答将会决定其在咸阳宫的待遇。

是教导那些年长的公子，还是仍在襁褓之中的公子？

这似乎很有趣！

非如此，一列在旁的李斯等人也是不自觉的相视一眼，大王此问，已然触及儒家本源，掌门伏念作为儒家传人，不知该如何回答。

第八百二十五章 五仁（第一更） (第2/3页)

“百多年前，魏国惠王语：晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉。西丧地于秦七百里。南辱于楚。寡人耻之，愿比死者一洒之，如之何则可？”

“伏念先生应该知道孟轲如何回应之？”

儒家伏念传承至孟轲一脉，那么，所学也是孟轲一脉，百年来，儒家内，以孟轲一脉的学问为主导，其余支脉为辅，这一点，秦王政知晓。

但对于伏念先生要教导自己子嗣道理，自己还真有点不放心。

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