钱锦先和林白河招呼了一声，没有询问他们为什么结伴一起来的事，对着林晴雯三女只是礼貌的招呼一声没有多言。

“我还是叫你钱锦吧！叫官称有些太现世，今天来我们当是老朋友之间的走动，你这一声林叔叔让我心怀大慰啊！看来我这次来对了，你小子对我能如此称呼，可见你的心里对我的成见已经没有了，这好！这好啊！”

林白河见钱锦如此称呼他，本来有些忐忑的心顿时安稳了下来，脸也露出了真心的微笑，立马热情的回应道。

“林叔叔说哪里话，我对您有什么成见？你是我的老领导，也是我的引路人，要说感激您还差不多，我可没那么小家子气，您是个想干一番事业的人，我一直觉得您的一言一行很值得我们这些为官者借鉴和学习，为官者是要有一颗一心为民的公仆之心，我最讨厌那些口是心非，言行不一的伪君子，我一直以来都是本着为官要有一颗不畏强权，不畏困难的决心，对那些尸餐素位、

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一百八十二章林白河到来 (第1/3页)

钱锦进入世俗修炼有情之道，这必须要有一颗大德之心，德济天下，同时还要尝尽人间七情六欲，悲欢离合，让自己的大德之心在尘世间得到升华，这样的修行最是容易迷失自我，所以道家入世修行的都是为了让自己斩断世俗情缘，专心修炼太忘情的正宗大道，钱锦不知道自己未来的成如何，但是他向道之心一直坚定不移。请百度搜索（）

心有情，不为情累，德济世人，不为求报，这是钱锦的修行宗旨，尽自己的最大能力，让真情可以感天，让赤诚可以动地，做到这一点他的道心也可以不为外魔所乘，也是道心凝聚成功，这样之后的路可以循序渐进，没有什么能阻碍他的脚步了，凝聚道心这最关键的一步，已经不知让多少修行者难越雷池了，有情之道和无情之道的区别在于，无情之道道心凝聚相对容易很多，但是道心很容易被外魔所乘，有情之道恰恰相反，道心凝结不易，但是一旦道心初成，外魔根本无机可乘，因为有情道心本是用七情六欲这样的魔根锻炼而成，根本没有了心魔一说，更谈不外魔了，所以道心一说，修行到大乘期的高手都不敢自我认为自己的道心坚固，可以不为外魔所乘，但是有情之道的道心一旦凝聚成型，那么即便面对天劫都可以毫无畏惧的直面心魔劫而无虑。

道心之说讲了这么多，只是为了让各位看官明白有情之道和无情之道的区别，现在书归正传，钱锦和自己的两具尸傀在久寻无果的情况下，不得不暂时放弃对那个鬼王的寻找，钱锦这个大院来了客人，林白河到了，还有两个人让钱锦很意外，一个是林楠，一个是周茜，林晴雯钱锦没什么意外，因为林白河早打过招呼他们父女一起过来，只是周茜和林楠两个女人怎么和林白河父女搞到一起了？

“林叔叔好！没想到一别是大半年时间，您现在看去依旧风采依旧啊！”

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