我说道：“老唐，你这个回答太笼统太片面，其他不说，你要是让咱们那儿也敞开了怪力乱神随便整，上面还支持，媒体还宣传，想信什么神都行，搞什么教派都可以……长了不说，仨月吧，肯定遍地烽烟。”

“那你说怎么回事？”唐硕问。

“我不知道才问你嘛，”我说：“反正这也是一个课题。”

唐硕道：“你行，你还带着文化课题来冒险，够深刻的了。”

我们交谈的时候，吴法师一直在旁边听着，等我们说完之后，他多看了我几眼，眼神中颇有欣赏之色。

简单休息片刻，开始进山。

泰国属于热带国家，森林植被几乎没有遭到破坏，大森林完全就是野蛮生长。进山之后，就感觉满眼翠绿，空气都不一样了。

我们穿着长裤，带着特殊的草帽，背着重重的包前行。准备的东西，除了吃喝、帐篷、照明工具之外，向导还准备了驱除虫蚊的喷雾。到了山里，他拿着喷雾给每个人都喷上，吴法师却不用。吴法师只有一个随身的褡裢，潇洒轻松的就跟出趟门吃早餐似的。

吴法师自有驱逐虫蚊的妙招，他画了一道符，点燃后，用冒出来的黑烟去熏烤每个人，说这是茅山古术，比现代的喷雾效果要强百倍。

唐硕问吴法师，目的地是在山里什么地方？

唐硕看我：“你这个问题相当深刻，没想到你还是个文化人。”

我嘿嘿笑：“老唐你帮我解答解答。”

唐硕摇摇头：“我解答不了。从来没想过。满地怪力乱神，却偏偏没有邪教，会不会是这样，怪力乱神在咱们国家是迷信，可在人家这里就不成为一个禁忌。邪教之所以为邪教，就是因为和禁忌相对而生，遍地邪教也就没有邪教了。”

“你的意思是偷偷摸摸才有搞头，敞开了整反而没事。”我说。

唐硕挠着头皮：“差不多吧。”

吴法师摇摇头，说安冬留了口信，只给一个大概的方向。到了之后，吴法师要靠自身的法力来感知阴气，安冬和黑衣巫师斗法，必然会留下阴气波动，应该可以找到。

我拿出阿赞汶洛的地址。地址是从

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第七十四章 艰难行进 (第1/3页)

“没邪教？村里家家户户都供奉着鬼坛，这还不邪吗？”唐硕说。

“不，不，我说的邪教是那种聚沙成塔，有规模有纲领的组织，等级森严，到处闹事的。”我说。

唐硕看我：“你这个想法倒是挺有意思，我在泰国几年，还真没听说过有这样的。”

我说：“对啊，这件事细想想很奇怪，泰国有怪力乱神的文化土壤，老百姓如果都是无神论者也就罢了，偏偏人人都信笃鬼神。这里有神棍，也不缺信者，却偏偏没有成规模的邪教，这是咋回事呢？”

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