1232年南宋使者彭大雅随奉使到大蒙古国,使者徐霆1235年—1236年随奉使到大蒙古国,二人返回南宋后,彭大雅撰写,并由徐霆作疏,合著黑鞑事略,书中对铁木真的称呼是“成吉思皇帝”。

2010年,刻有多位蒙古皇帝圣旨的全真教炼神庵摩崖石刻于山东徂徕山被发现,石刻一共四方,文字均为汉语,其中一方石刻上刻有成吉思皇帝、合罕皇帝(窝阔台)、贵由皇帝(贵由)三位蒙古皇帝的圣旨,以及窝阔台的孛罗真皇后、唆鲁古唐妃懿旨,以及窝阔台的昔列门、和皙两位太子的令旨,还有一道皇帝圣旨是在乃马真后(称制)三年颁发,乃马真后为元太宗窝阔台的皇后,1241年窝阔台去世后临朝称制,直到1

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第四百六十八章 称号的问题 (第2/3页)

命令称为“圣旨”。

1221年南宋使者赵珙出使大蒙古国,回来后著有蒙鞑备录,书中对铁木真的称呼是“成吉思皇帝”。

蒙鞑备录中提到,铁木真在位时期,朝廷使用的金牌,带两虎相向,曰虎头金牌,用汉字曰:“天赐成吉思皇帝圣旨,当便宜行事”。其次素金牌,曰:“天赐成吉思皇帝圣旨疾。”

1998年,一块“圣旨金牌”发现于河北廊坊,正面刻双钩汉字:“天赐成吉思皇帝圣旨疾。”和蒙鞑备录所记载的素金牌上汉文完全相同。背面牌心刻双钩契丹文,其汉语意思为:“速、走马,或快马”。“圣旨牌”是皇帝的象征,代表皇帝,一般和圣旨同行,见圣旨牌如见皇帝,是圣旨真实的权威证明。朝廷颁发各种诏敕,包括调发军旅,都是圣旨与“圣旨牌”一起下达的。这块圣旨牌的发现,说明铁木真在世时,已称“成吉思皇帝”,这是值得重视的历史事实。

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