佛门之内，谁为情困？佛门之外，空了谁的等待？按常情，卓越俊逸满腹才情的仓央嘉措本应可以与

心爱的女子执子之手，与子偕老，但活佛的称号让他无从选择自由随性随心，于是，他只能面朝佛门，念诵经纶，怀着琉璃心事，守着寂寞青灯，在不断追问世间安得双全法，如何不负如来不负卿的臆想中默默youzou、踟蹰、徘徊……

“一切有为法，如梦幻泡影”。仓央嘉措，即使被冠予活佛头衔，穿上了僧袍，住进了佛门，点燃了佛灯，拿起了佛珠，转起了转经筒，他依然难以在圣洁清宁的佛堂中静心供佛，无法在青烟缭绕中安然禅坐，这位身怀凡尘心的年轻多情活佛终是人在佛门，心在尘世间，为了爱情，他的佛缘、佛情、佛念终不能圆满。

或许，仓央嘉措的情和泪，欢与忧，苦与痛，只有xiznag风中曳动的经幡，红山之巅布达拉宫上空的风云，念青唐古拉山边纳木错的湖水才能真正见证和懂得。佛说

有缘，无缘，只在一念之间”。情缘在左，佛缘在右，在左右为难间，仓央嘉措无论怎样选择，都不能两全，最后，他不得已还是负了如来负了卿。

第四百七十八章 梦里梦外的情 (第3/3页)

旧有仓央嘉措不绝如缕的低诵浅吟。那些转山，转水，转佛塔的人只要心怀虔诚，朝着仓央嘉措离去的方向求佛，

一定能感应到仓央嘉措的存在。

谁若一心求佛，谁若心有灵犀，谁若精诚所至，如此，其实不必去天空之城，一定也能在依稀之中看到仓央嘉措衣袂飘飘的身影。人世间，多少烟云变幻，多少花落花开，仓央嘉措的不凡之身和他的别样爱情，在经筒的摇转中已化作漫山遍野的纯洁格桑花，永远盛开在世人的心里。

“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿”。当仓央嘉措来到凡间，他就注定是与众不同的。他虽贵为活佛，身披僧袍，但他离经叛道，凡心未改。布达拉宫，能锁得住他的人，却无法锁住他的心。佛主，能牵绊住他的身影，却无法牵绊住他的爱情。

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