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“ 我国人对蒙古特殊的情感，全因我们的"海棠叶"情节。而蒙古人对我国人的种种不友好，也起源于这片"海棠叶"。不同的是，我国人对这片海棠叶充满向往，蒙古则充满厌恶。二者的根本分歧在于我国将蒙古建国看作国家fenl与领土缺失，蒙古则看作是民族解放与国家duli，看成自己在苏联红军的帮助下，彻底摆脱了我国将近三百年的"殖民统治"。

我的蒙古朋友孟和在跟我聊历史的过程中，曾反复用到"征服王朝"这一概念。"蒙古在元代也曾征服过我国，为什么不说现在我国是蒙古的一部分呢？"

蒙古人这种史观的叙事范本，全部躺在它的国家博物馆里。位于首都乌兰巴托市中心苏赫巴托广场西北的国家博物馆共由十个分馆组成，记录了从匈奴王朝到蒙古国长达两千多年的历史。通过展品的内容、陈列样式与展馆大小等细节，我们可以了解蒙古人对自己的历史究竟是持怎样一种态度。

与我国民族大一统史观不同，蒙古国人并不认为自己是中华民族的一部分。在蒙古国家博物馆的墙上，这一点被特别强调出来。蒙古国家博物馆在不同展厅里是这样叙述自己国家历史的:匈奴帝国，鲜卑帝国，柔然帝国，突厥人建立的突厥帝国、蓝突厥帝国、维吾尔帝国及最后的蒙古帝国、满族统治之下的蒙古、革命前夜的蒙古、gongchan主义时期的蒙古与minzhu化后的蒙古。

世界上所有的国家博物馆，在看似千奇百怪种类繁多的展品背后，实际上都有一个相同的目的，即向参观者证明自己国家民族的正统性与唯一性，蒙古国家博物馆也不例外。蒙古国家博物馆展厅的历史排序，无疑是想告

第四百八十四章 安翔飞的回答 (第1/3页)

“那有什么用，人家都duli快一百年了。 ”安翔飞听我这么一说，笑着回道。

“再把它收回来，不就行了，哈哈。”我半开玩笑，虽然是开玩笑但是或许在国人的潜意识里真有这种想法吧。

那知道我话音刚落，安翔飞想了想就说道：“回归我国那只是一个传说里的神话”

“噗，……”我白了他一眼，他也不理会我，而是自顾自的说道。

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