乐大人说道：“《韩非子·显学篇》中有云：‘世之显学，儒墨也。’我儒门弟子为显学门徒自应出仕上匡扶社稷下安抚黎民，似那等所谓的归隐之士无非是在家中以诗画自娱，又在外面显摆传扬，可谓是沽名钓誉，当为士人怕不齿也不屑尔！”

顿了顿，乐大人又云：“阁下岂不闻范希文之《岳阳楼记》中有云：‘居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰：’先天下之忧而忧，后天下之乐而乐‘欤。似范公才是我等读书人之楷模。

纵是因故而终身不仕，也应为乡教化四邻百姓明知事理其心向善，才为大道也。似介子推那般有报社稷下抚黎民之机遇而不出仕，实为迂不可及也！”

得，乐大人横说横有理，竖说竖有理，介子推那般的人物在乐大人的口中也成了不足道哉。

“好……”

事实证明，粉丝的力量是强大的，乐大人的话音刚刚落下，醉海棠一众女伎为乐大人鼓起了掌来，兴奋之色溢于言表。

被乐大人教训了一顿，沈杰有些挂不住面子，正想出言辩驳，乐大人从黄堪检给与的资料中知道此人甚是难缠，又岂肯让其开口，未待沈杰开口，又问道：“乐某尝听人言，说当自言：‘自古及今，天下秀才只有三个。孔大头一个，王安石、苏轼合一个，和晦乃三个也。’可有此事？”

闻言，沈杰心中一惊，怎么这位乐大人竟然还知道此事。却又不敢否认，忙点了点头。

“好生的狂妄！”见沈杰承认，乐大人鼻间冷冷一哼，厉声说道：“圣人孔子之后儒家分为八派，有子张之儒，有子思之儒，有颜氏之儒，有孟氏之儒，有漆雕氏之会胡仲良氏之儒，有也氏之儒，有乐正氏之儒。

这八派可归结为西河学派、思孟学派和荀子学派。其中子夏所创的西河学派门下弟子名人众

挑衅！

所有人都能听出沈杰话音中的挑衅意味，更能听得出沈杰这番话与指着乐大人的鼻子直骂乐大人是沽名钓誉之徒没有什么两样了。

来了，这位北宋末代状元终于发起进攻了！

闻言，乐大人只是一笑，问道：“阁下是否为孔孟门徒？”

“然也！”沈杰点头。

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第251章：青莲临世 (第2/3页)

庵歌与这首把酒对月歌相映成彰，愈发显得月下的乐大人卓而不群风流倜傥，手中以杯邀月更是有太白遗风。

此时湖面有凉风袭来，乐大人一袭翻领直裰被风吹动，恍惚间有如李青莲临世一般。

一众女伎望着乐大人，再望着本地土著四大才子，不由的摇了摇头。沈杰是三十五、六岁的大叔，沈安民、喻响、薄洪虽然青春年少，颜值比乐大人差了不止一筹，什么本地四大土著才子，四大土鳖才子还差不多。

听得乐大人出口成章，又想起乐大人的那首桃花庵歌，一直蓄势而动的沈杰心中有了计较，起身道：“沈某此前曾听闻乐县尊所作的桃花庵歌，今日又闻大人作此诗句，料想乐大人应为隐世不出似介子推那般的名士，而乐大人却又出仕为官，想来乐大人所作之诗不过是为了扬名尔，实与介子推相云甚远！”

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