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第522章:三书六礼

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第522章:三书六礼 (第2/3页)

些银钱与负责外传圣旨的睿思殿文字外库里的小宦官,要他们快些将圣旨上的御印盖将下去,快马送到杭州府。

此时,姐丈李梁与阿姊皆留在杭州,替乐天打理杭州的生意事务。乐天估计了一下,圣旨从汴都传到杭州,阿姊夫妇二人再赶到汴都至少要一个半月的时间,那时自己恰好也该回到汴都了,阿姊恰好能赶上自己的婚礼。

自古以来,华夏汉人朝代历来有皇室不娶胡女之说,所以宋室皇族自然不能娶番邦女子为妻,便是为妾也要受人公议的,但乐天是为人臣则不在限制之列,所以在徽宗赵佶眼中看来,乐天娶了西夏公主是扬大宋国威之事。

被皇帝放了假,乐天可以不要上朝,有个衙门乐天却不得不去,那便是大宋三司六部中的礼部。乐天迎娶西夏公主这在后世有个时髦的说法,叫做跨国婚姻,自然要受到大宋朝野的瞩目。

大宋官员娶异国公主,也是大宋朝立国以来破天荒的头一次,徽宗赵佶更是命令礼部将详细情艺安排一番,甚至连聘礼的礼单也是由礼部尚书、侍郎几位官员联合议论出的结果,更是在朝会上呈与徽宗赵佶过目的。

大宋与大辽皆是自前唐传承而来,皆自称为中华正统。大辽虽然嘴头上强硬,但心里也不得不承认大宋更低点是中华正统。既然大灯谜自称为中华正统,在乐天这桩跨国婚姻上,大宋礼部自然不能马虎,自西周传承下来而且被记于《礼记》、《仪礼》中的三书六礼自是少不了的。

提到古人的三书六礼,这里不得不着些笔墨,三书即为聘书、礼书、迎书;六礼是指婚礼过程分为的六个阶段,即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

三书中的聘书,意思是指订亲之文书,在纳吉(男女订立婚约)时,男家交予女家之书柬。礼书,即在过大礼时所用的文书,列明过大礼的物品和数量。迎书,即迎娶新娘之文书。是亲迎接新娘过门时,男方送给女方的文书。

六礼中的第一礼“纳采”,是指男方欲与女方结亲,男家遣媒妁往女家提亲,送礼求婚。得到应允后,再请媒妁正式向女家纳“采择之礼”。初议后,若女方有意,则男方派媒人正式向女家求婚,并携带一定礼物,故而有纳采之称。

“问名”做为六礼中的第二礼,即在女方家长接纳提亲后,女家将女儿的年庚八字带返男家,以使男女门当户对和后卜吉凶。

第三礼“纳吉”又称为文定,当接收庚帖后,便会将庚帖置于神前或祖先案上请示吉凶,以肯定双方年庚八字没有相冲相克。当得知双方并没有相冲相克之征象后,婚事已初步议定。

第四礼“纳征”亦称“纳成”。即男家纳吉往女家送聘礼。

第五礼“请期”又称为“乞日”,即男家择定合婚的良辰吉日,并征求女家的同意。

亲迎做为第六礼也是最热闹的一礼,也唤做迎亲,也就是现在咱们凑份子封红包所吃的婚宴。

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